清月朝觐佛舍利

　　东海之滨，宁波鄞县宝幢镇上，座落着一座殿宇辉煌，庭院宏敞的千看古刹，大名鼎鼎的阿育王寺。

　　阿育王寺的北面，玉几山形似笔架，清峻耸隆，犹如五只美丽的凤凰，展翅欲飞，所以前人说道：天童寺九龙捧珠，阿育王五凤朝阳。

　　在蜿蜒的曲折村路上，比丘尼清月袈裟微飏，一路行来，眉间凝聚着一种虔诚之气。当她转过村边一抹树林，忽见远处隐隐透出掩映着的几堵黄墙时，一股欢欣顿时充溢心头。啊！巍巍阿育出寺，庋藏释迦牟尼真身舍利的佛门宝地，如今终于到了。随着心头一阵激动，清月的眼眶，涌出几许闪烁的泪花。

　　在阿育王寺，清月双手合十，从阿耨达池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂藏经楼等一路瞻仰过来，然后又回到舍利殿。

　　佛典记载，古代东天竺国阿育王，一夜之间奇迹般地造了八万四千座藏有释迦牟尼真身舍利的宝塔，然后派神分送普天下八吉祥六殊胜地。日历翻到了西晋武帝太康年间（公元２８０至２８９年），僧人法达听说此事，决定走南闯北，纵横山野，寻找八万四千座佛舍利塔中的一座。当他脚步踏上会稽鄮山时，忽听地下隐隐然似乎传来阵阵钟声，急忙就地诵经念佛，虔诚祈祷，结果过了三天三夜，地下果然涌出一座四方五层，高一尺多，内悬宝磬，中缀舍利的小小宝塔。法达定晴看时，只见小小宝塔流光溢彩，照耀生辉，真是让人既惊且喜，差点发狂。原来这座精致小塔，就是当年阿育王所造八万四千座佛舍利塔中的一座。后来，法达就在这里，建造精舍，供奉舍利宝塔。百年千年之后，原来寺宇的规模，不断有所扩大，终于成为天下闻名的峨巍大刹。

　　来到面宽五间的舍利殿，清月抬头一看，但见殿门大书；“妙胜之殿”。匾额书法庄美，出于南宋孝过的御笔，非常珍贵。御额下檐，又有一匾，辉煌的金底上，“舍利殿”三个斗大黑字，跃进眼帘。再朝两边看时，分明对联一副，上书：

　　轮音西震，像佛东来，赖贤皇制造浮图，安赞善逝真灵骨；塔降南天，光舒北关，感胜帝之心钦仰，瞻礼迦文妙法身。

　　踏进殿里，清月瞻礼一遍，恭恭敬敬地跪在了大殿正中两丈多高的大石塔前。原来这座大石塔里，就供养着当年出土的七宝镶嵌舍利放光小宝塔。

　　清月这次来阿育王寺的目的，就是朝觐有名的佛舍利。此番，她跪在佛舍利塔前，脸上挂满悲欣的泪水。这时，塔里忽然涌出一颗舍利，看上去像青金宝石，晶莹透亮。亲眼看到舍利涌照，清月激动不已。

　　在寺里住了一夜。晚上，清月亲眼看到青金宝石似的佛舍利，欣喜地告诉了同诠比丘尼。

　　同住比丘尼听后说道：“你看到的青金宝石般的舍利，在佛舍利当中，并不是最最上乘的。佛舍利中最上乘最好的，要数白舍利。”

　　清月听后，记在心里，第二天又来到佛顶光明舍利塔前，恳切跪拜，一心祈祷，希望最最佳胜的白光舍利，显现瑞相。

　　一连几天几夜，清月除了进斋，除了方便，全都跪在舍利塔前，殷切祷念。这样一直祷念到第七天清晨，清月上香顶礼，胡跪合掌，忽然眼前大放光彩，但见塔里涌出青光宝珠，青珠上面，又点缀着一颗黄豆大小的晶莹白珠，真是青色青光，白色白光，精诚所至，金石为开。终于，在一片虔诚的敬礼下，清月如愿以偿，目睹了一般人极难看到的白光舍利。

　　这年正是仁宗嘉庆二十一年（公元１８１６年）春天。

　　清月，无锡人。出家后居住在吴门（今江苏省苏州市）慈云庵里，清心礼拜，念佛诵经。

　　平时，清月为自己规定了每天一定要完成的基本功课：念《阿弥陀佛》一百遍，《往生咒》三百遍。

　　清月一心一意地修习净土宗，希望自己百年以后，能够往生西方极乐净土，和阿弥陀佛为伴，但受众乐，无有诸苦。

　　此番出游鄞县，朝觐舍利，清月开了眼界，善根大为增进。

　　后来，清月久闻天台山佛门圣地，几年以后，又朝山见香，向天台山进发。

　　在天台山，清月和十多个香客一起，从华顶拜经台，朝着上方广昙花亭，一路进香，一路嘴里默今《阿弥陀经》：“如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘僧，千百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识……”

　　清月边走边念，正当念到“众所知识”时，忽然看到远处山坳里有身穿杂色衣裳的五六个大比丘朝着清月迎面走来。清月一路前行，不一会儿，大比丘们也已到了身前。清月见有僧人过来，急忙双手合十，行鞠躬礼。

　　清月刚鞠好躬，正想开口请教，眼前哪有比丘僧的影踪？清月定一定神，放眼四望，环视搜索，只见刚才对面走来的那几个僧人，早已腾空跃上高峰崖畔，去林深处。

　　在好奇心驱动下，清月问边上一起同行的香客：“可曾看到刚才有僧人前来，忽又腾云而去？”众香客被问，一个个面面相觑，不知道清月在说些什么。

　　原来对于刚才迎面走来的僧人，除了清月一人看到，其他人都一概没有发现。真是一念精诚，感通天上大阿罗汉，出了奇迹。

　　到底是清月的全身心投入，最终出现幻觉，还是果有其事呢？

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