僧盖专攻禅定

　　佛门修持，各有侧重，有的重在戒律，有的重在念佛，有的重在禅定，有的重在操行。萧齐名尼僧盖，就是以禅定闻名的一个。

　　僧盖（公元４３０至４９３年），俗姓田，赵国均仁八。父亲田完曾做到天水太守的职司，这是后话。

　　南北朝时，佛教风气很盛，’在这种环境氛围下，僧盖从小就削发出家，拜僧志尼为老师，学习佛法。做家长的看到孩子有宿根，自然不加拦阻，尊重了小僧盖对人生道路的选择。

　　出家后，小僧盖住在彭城华林寺里，修持之外；生活俭朴，粗衣蔬食，对人间的毁誉，更是处之淡然。人家表扬她，称赞她，她怡然一笑；人家抵毁她，讲她坏话，她也不加申辩，只当没事。

　　刘宋后废帝盖徽元年（公元４７３年），天下纷乱；僧盖和同学法进联袂南下，来到京都，栖息在妙想尼寺这时，寺里开讲经律，僧盖仔细听讲，从不缺席，听完后反复品味，深究妙旨。与此同时，僧盖又对禅定之学，发生了浓厚的兴趣；每天生活，只有一碗蔬菜，塞饱肚皮，别的什么也不企求。

　　僧盖修习一个阶段禅定以后，为了进一步有所提高，拜隐禅师、审禅师为师。经过一番调教点拨，两位禅师都对她的颖悟和飞速进步，大为惊叹。齐武帝永明年间（公元４８３至４９３年），僧盖来到禅基寺，大力宏阐禅学，一时间出家在佛弟子听到她的大名，纷纷前来求道问禅，从而为禅学在地方上的拓展，作出了相当的贡献。

　　为了更好地自我修持，静心观照，僧盖又在禅基寺后辟静的处所，另建禅房，环种花木，这样就则循循善诱，光大禅法；退则隐没其中，幽然寂然。

　　僧盖晚年，虽然年逾花甲，可是白天清虚，幽闲自适，晚上入禅，通夜不睡，尝尽了“闲坐此无事，一日胜两日”的人生风味。

　　齐竟陵文宣王萧子良仰慕她的高名，一年四季，布施不断，为她放心潜修，解除了经济上的后顾之忧。

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