禅定精妙数惠宿

　　刘宋期间，吴地太玄台寺出了法相、惠宿等名尼。

　　惠宿（公元？至４５３年），擅长禅定，对于此道有着很深的实践功夫。对于坐禅入定，在南北朝我国佛教思想大发展、大争鸣的时期，自然有着各种各样的看法，这不奇怪。

　　一次，寺僧看到惠宿经常修学禅定，就对她说：“你平时总是冥冥默默，言不出口，对于佛教的经、律、论三藏，从来未曾下边功夫，只是一味学习禅定。可是对于禅定，你又没有名师指点，这样专顽拙讷的结果，看上不就成了个下愚之人？我真弄不懂，你为什么要放着上等心田不种，修此下福？”

　　在那男尊女卑的社会里，寺僧的话讲得很不客气，这哪像在讨论术问题？简直是盛气凌人了。

　　对于寺僧的高见，惠宿自然不敢苟同，于是答道：“对于心田的好还是坏，只有圣人才知道，我既不是对人，怎么能够妄立取舍？”

　　惠宿的话说得很委婉，也很巧妙。她说：“只有圣人才能知道”，言下之意是你寺僧既非圣人，怎么能够妄立取舍？后面一句“我既不是圣人”，明指自己，暗指对方。

　　寺僧见她思维敏捷，辩才出众，一时噤若寒蝉，竟答不上来。

　　就这样，惠宿不改初衷，一心研学禅定。时间一长，功力渐深，无人可敌。由此远近闻名，人们都对她刮目相看。

　　一次，惠宿和寺里女尼，启建为期七天的禅斋。当禅斋启建到第三天时，其时月明星稀，万簌俱寂，惠宿和众尼们一起坐禅入定，其中的宗教三味真是享用不尽。可是，当第二天天色放明，鸟语花香，女尼们纷纷出定起身之时，惠宿却依旧枯坐不动。开头，女尼们不敢惊动，起身后各自按照日程安排，进行起居作息。可是过了一天，女尼们坐禅入定，到时出定，看到惠宿还是那副纹丝不动的模样，未免感到奇怪。内中有个女尼，先是用手轻碰惠宿，看她不动，于是又拉了一下，还是不动，这时众尼感到情况不对，再仔细看她摸她，竟然身体坚如木石，连推也推不动。

　　众尼们看到惠宿已死，强忍悲痛，准备在七天禅斋结束之后，帮她安葬入殓，哪知到了禅斋最后一天，惠宿竟然气息微微，悠悠然醒了过来，接着走下禅床，谈笑风生，全和往昔一样，并没半点异常。尼众们不觉大惊，从此对于惠宿的禅定功夫，更加敬佩，奉若神明。

　　惠宿在寺庵里一直坚持修习禅定，操行弥笃，直到晚年。宋文帝元嘉末年（公元４５３年），惠宿终于走完了她漫长的生命历程，入于寂灭。这时，她已经是个九十多岁的老太子。

相关寺院:
相关著作:

相关图片库