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达摩嫡传女子道迹
当年,达摩大师自从来到嵩山少林寺,默坐面壁,转眼之间,已是十多年光阴从身边驰而过。此番,达摩打算回天竺国老家看看。临行前,他把诸弟子召来,试试他们几年学习下来,各自得到点什么。
诸弟子一个个奉上自己的心得体会,先是道副说道:“学习佛法,不要钻文字的牛角尖,也不要故意脱离文字。”
接着妙尼道迹禀告:“我的体会是,学佛好像庆喜看到阿閦佛可以获得。”
这时道育开口自陈:“我的心得在于,所谓佛法,就是没有一法可能获得。”
最后轮到慧可,可是慧可站在那里,就是不吭一声,算是汇报。
等弟子们各自禀告完毕,达摩语音深沉,总结说:“诸弟子中,道副获得了我的皮;道迹获得了我的肉;道育获得了我的骨;只有慧可,算是获得了我的精髓。”
那位获得了达摩禅法肉的女弟子道迹,就是萧梁时吴兴白雀寺的名尼道迹。
道迹(约公元5世纪下半叶到6世纪上半叶),又名明练,号总持,吴兴(今浙江省湖州市)人。后来传说,道迹就是虔诚信佛的梁武帝的女儿。
道迹自从达摩只履西归之后,即便曲折南下,渡江回到风物嘉美的吴兴故乡。吴兴有山有水,山清水秀,道迹回到故乡后,踏遍故乡山岭,经过实地观察,最后选择一处山势耸秀,犹如冠弁的弁岭峰,作为结庵修持的息隐之地。弁山周围,有白鹤岭盘旋起伏,苕霅水递相映带,景色幽美,环境一流。自从来此结庵,道迹一住就是二十多年。
在山期间,道迹住在山上,簟枕邀凉,经书伴日,从不下山。每当夜深人静,明月在山,道迹总要打开《法华经》,从头到底,细细念译者,每天一遍,有时两遍,从不间断。时间一长,日积月累,竟然读满了一万遍。读经期间,山上白雀被道迹的经声感化,经常飞落庵前窗外,听她诵咏。正因为这缘故,后来人们就把这座山,称这为白雀山。
道变一直住在山里二十多年,直到逝世。死后,弟子把她落葬在结庐修持的寺庵边上。
梁武帝大同元年(公元535年),道变入葬的墓塔,忽然开出一朵美丽的青莲花。消息传开后,大家纷纷前来观看,无不感到惊异。经过出家人在家居士一起商量,最后决定打开塔墓看个究竟。塔墓打开后,只见莲花根部,从道迹的舌根底下生长出来,州部长官认为这是一个奇迹,于是录奏朝延。结果武帝获知消息,敕建法华寺。
以上这些奇事异迹,在褚询望所写道迹塔碑的字里得间,有着原原本本的反映。
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