竺道馨开比丘尼诵经先声

　　我国古代尼寻修行，一心清苦，并不重视诵经。从道馨开始，每天念诵《法华经》、《维摩诘经》不辍，才正式开了比丘尼诵经的先声，此后代代相传，直到如今。

　　竺道馨，俗姓羊，太山人。还在小时候做沙弥尼时，道馨就开始了口诵佛经、为众执役的生涯。十三岁受三百多条具足戒后，在素食苦节的修行生活里，更是进一步研求经书理味，老而弥笃，精勤不懈。

　　平时，道馨为人志性专谨，禀性和顺，雅能清淡，尤善小品。研求佛经，重在通其理趣，不斤斤在辞辩上下功夫。当时，她居住在洛阳城的东寺里面，整个城里的比丘尼，都争着向她学习佛经，推为一时宗师。

　　当时，东晋废帝太和年间（公元３６６至少７１年）有个笃信黄老的女人杨令辩，专门从事服气修炼之术，受到社会上众多女士们的归敬。后来道馨声名远播，渐及江南，遂使杨令辩的威望受到相当的影响。

　　杨令辩心怀妒嫉，但却表面不露声色，北上洛阳，与道馨似乎志同道合。这样来来去去好几次后，两人渐渐熟了起来，道馨对她毫不防范。一次，杨令辩请她作客，在食物里暗放毒药。道馨哪里想到吃了她的饭回来后，就发病了。请了好多大夫，诸治不愈。这时有弟子关切问道：“不知师傅，往谁家得病？”道馨答道：“我心里明白，是吃了谁家的饮食，方才引起如此重症。可是，每个人都有每个人的遭际，业缘如此，你不要再问了。即便问了有好处，我也不说，何况事已到此，无可挽回，已经没有什么意义了。”说完不再吱声，弟子上前一看，已经气绝身亡了。

　　在我国南北朝佛教史上，道馨因为开尼姑诵经的先声而被载入史册，可是她的人生遭遇，竟是如此的不幸。好在她临死之前，心地安坦，能够自我把握情绪，一波不起，所以死得相当平静，当然是一般凡夫俗子所难以做到的。

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