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[图文]妙法莲华经浅释[十一_十九品]
妙法莲华经浅释[十一_十九品]
作者:宣化上人    文章来源:生死书    点击数:    更新时间:2005-8-6
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尔时多宝佛。于宝塔中分半座与释迦牟尼佛。而作是言。释迦牟尼佛。可就此座。即时释迦牟尼佛。入其塔中。坐其半座。结跏趺坐。

 

在这个时候,多宝如来在宝塔中,将他所坐的师子宝座,让出一半给释迦牟尼佛坐,这样地说:‘释迦牟尼佛,你可以坐在我的旁边座上,我们二人共坐一座。’

 

这时,释迦牟尼佛即刻进入宝塔中,同多宝佛共坐一座,在师子座上结跏趺坐。

 

尔时大众。见二如来在七宝塔中。师子座上结跏趺坐。各作是念。佛坐高远。惟愿如来以神通力。令我等辈俱处虚空。

 

在这个时候,法华会中的大众,看见二位如来在七宝塔中,共同于师子座上,结跏趺并坐,非常亲近,如同老朋友。大众皆生起这样的思想:‘二位佛坐在又高又远的宝塔中,令我们看不清楚,听不清楚。惟愿如来慈悲,用大神通之力,将我们在法会中的大众,都接到虚空中,瞻仰如来,礼拜如来,比较方便。’

 

即时释迦牟尼佛。以神通力。接诸大众皆在虚空。以大音声普告四众。谁能于此娑婆国土。广说妙法华经。今正是时。如来不久当入涅槃。佛欲以此妙法华经。付嘱有在。

 

这时,释迦牟尼佛因有三身、四智、五眼、六通的缘故,知道大众在打妄想,遂生怜愍之心,用神通力,把他们皆接到虚空中,满大众的愿。

 

释迦牟尼佛又用大音声,普告四众弟子说:‘谁能在这个娑婆国土(此国土,众恶充满,万苦煎熬)中,广说妙法莲华经,现在正是时候。因为我(释迦牟尼佛)说完法华经之后,不久当入涅槃。每位佛都愿意将妙法莲华经,托付于人,希望有人能荷担这个大任,续佛慧命,令正法永远住世,不令断绝!’

 

各位注意!受持法华经、读诵法华经、解说法华经、书写法华经、流通法华经,皆有想不到的功德。读诵法华经,能从口中吐出舍利子。书写法华经,能从笔尖落下舍利,这是千真万确的事实。

 

尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。

 

在这个时候,释迦牟尼世尊,愿意重新宣说此义,乃说出下边的偈言。

 

圣主世尊    虽久灭度    在宝塔中  尚为法来    诸人云何

不勤为法

 

这一段经文,是释迦牟尼佛赞叹多宝如来所发的愿,凡有讲述妙法莲华经的道场,多宝如来一定前往听法,作为证明。你们看!讲述法华经的地方,多宝如来就去听经。何况我们凡夫,更要到讲法华经的地方去听经。

 

圣主世尊,这是指多宝如来而言,尊敬他为圣中之主。世尊是世出世间最尊贵的人。他虽然在无量劫以前就灭度,住在多宝塔中。他既已成佛,不需要再听法。可是他为听妙法莲华经,尚且来到娑婆世界灵鹫山法华会。诸位!为什么不勤修佛法?

 

不勤为法,就是懒惰、懈怠、放逸、不精进,也就是不专一其心来听法。真正信佛的人,除非没有讲经的法会,如果有的话,无论怎样忙,一定要安排时间去参加。为什么?因为听经比生命还要重要。一天不吃饭可以的,一天不听经不可以的。听经能晓得了生脱死的法门,依法修行,定能获得解脱。再者,听经比看经所得的印象更深,所谓‘听君一席话,胜读十年书。’可以改为‘听法师一堂经,胜过读十卷经。’所谓‘一历耳根,永为道种。’

 

此佛灭度    无央数劫    处处听法    以难遇故    彼佛本愿

我灭度后    在在所往    常为听法

 

多宝如来自从灭度以来,经过无央数大劫的时间,到处去听妙法莲华经,凡有讲妙法处,一定前来参加做证。释迦牟尼佛讲妙法莲华经时,他乘宝塔从地涌出,住在虚空中,来做证明。

 

多宝如来既然成佛,为什么还前来听妙法莲华经?因为此经不容易遇到的缘故。所谓‘无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。’这是唐朝武则天女皇帝所作的开经偈。在读经以前,必须先诵这首偈颂。

 

多宝如来在往昔时,曾经发愿:‘我若成佛,就拥护讲妙法莲华经的道场。我灭度以后,无论何处何佛讲妙法莲华经,我常去听法,并作为证明。’

 

为什么发这种愿呢?因为妙法莲华经是难遭难遇的经典。他要做影响众,引导大家踊跃参加法会。令大众知道此经典是经中之王,成佛的经典。所谓‘楞严经开悟,法华经成佛。’

 

又我分身    无量诸佛    如恒沙等    来欲听法    及见灭度

多宝如来    各舍妙土    及弟子众    天人龙神    诸供养事

令法久住    故来至此

 

释迦牟尼佛又说:‘我分身无量诸佛,好像恒河沙数那样之多,都来到此处听法华经。他们又想见已经灭度无量劫的多宝如来,所以十方分身佛,都舍弃自己的妙土,以及他们的弟子,而来灵鹫山。’

 

天上的人和人间的人,诸龙诸神等,都来供养多宝如来,为令正法久住于世间,所以多宝如来及十方诸佛皆来到这里。

 

为坐诸佛    以神通力    移无量众    令国清净    诸佛各各

诣宝树下    如清净池    莲华庄严

 

我为诸佛安置座位,用神通之力,将无量众生移到其他国土,使此国土清净表示欢迎贵宾光临之意。

 

十方诸佛各到菩提树下,坐在师子宝座之上,如同清净地一样。用各种颜色的莲华,作为庄严。设备周到,宾至如归。

 

其宝树下    诸师子座    佛坐其上    光明严饰    如夜闇中

然大炬火

 

三变土地之后,把世界变得清净,分身诸佛,各各来到菩提树,坐在座上。每个宝座,皆用七宝来严饰,放大光明,照遍一切。好像在夜里黑暗中,燃烧大火炬,将黑暗驱逐。

 

身出妙香    遍十方国    众生蒙熏    喜不自胜    譬如大风

吹小树枝    以是方便    令法久住

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