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[组图]妙法莲华经浅释[二十_二八品]
妙法莲华经浅释[二十_二八品]
作者:宣化上人    文章来源:生死书    点击数:    更新时间:2005-8-6
 

受持妙法莲华经这个人,他的功德是没有边际,也没有穷尽的时候。此种功德永远存在,好像十方的虚空一样,找不到它的边际。

 

有人说:‘既然虚空是没有的,那么,我们受持妙法莲华经的功德,大概也没有吧!’你能明白什么都没有,就能明白什么都有。这不是说像虚空那样没有,而是说像虚空那样无边际。乃是指为无有穷尽的比喻而已。本来在真空里也有妙有。你看不见妙有,就认为没有。其实是真有,不过是你不明白而已。

 

能持是经者    则为已见我    亦见多宝佛    及诸分身者

又见我今日    教化诸菩萨

 

若能受持妙法莲华经的人,就能见到过去佛的真身,也能见到过去灭度的多宝佛,以及我的一切分身佛。又能看见我现在在多宝塔中,教化所有诸大菩萨。

 

能持是经者    今我及分身    灭度多宝佛    一切皆欢喜

 

能受持妙法莲华经的人,能令我和我分身诸佛,以及灭度后的多宝佛,都生大欢喜之心。因为这个人,精进读诵、解说、书写、流通的缘故。

 

十方现在佛    井过去未来    亦见亦供养    亦令得欢喜

 

十方现在的诸佛,以及过去、未来诸佛,也能见到,也能供养,也能令三世诸佛得到欢喜。

 

诸佛坐道场    所得秘要法    能持是经者    不久亦当得

 

十方诸佛坐在菩提道场,所悟得的秘密宝藏之要法。这位能受持妙法莲华经的行者,在不久的将来,也应当得到诸佛秘密之重要大法。

 

能持是经者    于诸法之义    名字及言辞    乐说无穷尽

如风于空中    一切无障碍

 

能受持妙法莲华经的人,对于诸佛所说法之义理,如经中之名相和经中之言辞,能得到乐说无碍辩才的境界。好像大风在虚空中,任意刮著,不受任何限制及阻碍。

 

于如来灭后    知佛所说经    因缘及次第    随义如实说

 

在佛将来入涅槃之后,要明白佛所说的经典、因缘和次第。随顺经中的义理,如实的解说,不可违背佛的心意。古德说:‘依文解义,三世佛冤。’又说:‘离经一字,即同魔说。’由此可知,对于经义,不能误解。瞎人眼目,不但没有功德,反而有罪过,不可不谨慎。

 

如日月光明    能除诸幽冥    斯人行世间    能灭众生闇

 

好像日月之光那样的光明,能消除照破一切黑暗之处。受持妙法莲华经的人,他在世间行道,能将众生心中的黑暗,统统消除。心中黑暗是什么?就是无明。因为无明,就愚痴。有愚痴就有烦恼。所以佛法是破无明的法宝。破了无明,就没有愚痴,智慧就现出。有了智慧,明白事理,才不会做出颠倒事。所以释迦牟尼佛在菩提树下证道之后,第一句便说:‘大地众生,皆具足如来智慧德相。但因妄想执著,而不证得。’

 

教无量菩萨    毕竟住一乘    是故有智者    闻此功德利

 

教化无量菩萨,令他们发菩提心,行菩萨道,毕竟住在一乘——成佛。因为这个缘故,凡是有智慧的人,听到受持妙法莲华经能有这种功德利益,应当勤加受持。

 

于我灭度后    应受持斯经    是人于佛道    决定无有疑

 

释迦牟尼佛对著法华会上大众说:‘在我灭度之后,你们大家应当受持这部妙法莲华经,此经是成佛之经。受持法华经这个人,他在佛道之中,完全没有疑惑,将来一定成佛的。’

妙法莲华经嘱累品浅释

 

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

美国万佛圣城宣化上人讲述

 

卷六    嘱累品第二十二

 

为什么要有嘱累品?因为佛所说的经典,是教化众生的一种法。这种法,必须有人来弘扬流通,才能有效用,所以释迦牟尼佛吩咐一切菩萨、阿罗汉、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,令他们将来要流通这部妙法莲华经。

 

为什么要流通这部经典呢?因为这部经典,是最重要的经典,是成佛的经典。凡是没有种善根的众生,能听到此经一字,或者是一句,以及一偈、一品,都可以种善根。已经种善根的众生,无论是听到此经一字、一句、一偈、一品,可以增长善根。已经增长善根的众生,若能听到此经一字、一句、一偈、一品,可以得到成熟善根功德。已经到了成熟阶段的众生,听到此经一字、一句、一偈、一品、一部时,就能得到解脱。解脱就能成佛。

 

无论那一类的众生,闻到此经的法音,或者明白此经的义理,皆可获得这种利益和功德。所以此经叫做妙法莲华经,就有这样的妙,故称为经中之王。

 

浅言之,嘱累就是流通。从此处流通到他处的意思,好像水从河川流入大海一样的道理。譬如说:此处没有佛经,可以从他处请来佛经,供给大众阅读。人知道佛法的道理,在无形之中,能改恶向善,这就是流通。或者大家发心印经,流通到各处去,赠送大众阅读,有机会认识佛法,这种功德是最大的,定能开智慧,所谓‘深入经藏,智慧如海’。大家要注意!不是印一本经自己用,自己开智慧,而是印大量的经典,令大众皆得开智慧的机会。有了智慧之后,辨别善恶,明白是非,绝对不会做出颠倒事。

 

尔时释迦牟尼佛从法座起。现大神力。以右手摩无量菩萨摩诃萨顶。而作是言。我于无量百千万亿阿僧祇劫。修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法。今以付嘱汝等。汝等应当一心流布此法。广令增益。

 

释迦牟尼佛说完如来神力品之后,接著再说嘱累品的时候,乃从法座站起来,现出一种最大的神力,伸出右手摩无量大菩萨的头顶。这是表示加持,灌注大智慧的法水。对诸大菩萨这样地说:‘我在无量百千万亿阿僧祇劫那样长的时间,修习很难得到的阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)法。这个妙法,就是我们现在所讲的妙法莲华经。’

 

佛又说:‘我现在咐嘱你们这些大菩萨,你们应当专一其心来流通此经,来宣扬此经,普遍令一切众生增加法益,皆能明了通达这种法的真实义。’

 

如是三摩诸菩萨摩诃萨顶。而作是言。我于无量百千万亿阿僧祇劫。修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法。今以付嘱汝等。汝等当受持读诵。广宣此法。令一切众生普得闻知。

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