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| 三 身 |
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| 作者：佚名 文章来源：不详 点击数： 更新时间：2006-3-12 |
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三身，谓法报化身也。法身毗卢遮那，此云遍一切处。报身卢舍那，此云净满。化身释迦牟尼，此云能仁寂默。在众生身中，好寂照用也，寂即法身，照即报身，用即化身。金光明最胜经云：一切如来有三种身，具足摄受阿耨菩提。化身者，如来在昔，修行地中，为诸众生，修种种法，得自在力，随众生意，随众生果，现种种身，是名化身。应身者，谓诸如来，为诸菩萨，说于真谛，令其解了，生死涅槃是一味。故为除身见，众生怖畏欢喜故。为无边佛法，而作本故。如实相应智本原力故，具三十二相八十种好顶背圆光，是名应身。法身者，为除烦恼等障，为具诸善法故，惟有如如法如如智，是名法身。前二种身，是名假有，第三种身，是真实有，为前二身而作根本。何以故？离法如如，离无分别智，一切诸法，无有别法。复次，诸佛利益，自他自利，益者是法如如利益，他者是如如智，又璎珞经云：五分法身，以识性别，戒香摄身，定香摄意，慧香摄乱，解脱摄倒见，度知摄无明，是五分香，璎珞其身。
三山来云：诸经解说，甚是分明，祖师门下，觉大远在，良久云：唤作法身得么，振身云：唤作应身得么，顾视左右云；唤作化身得么，五分真香即不无要，问诸人鼻孔在什么处？
三山来颂云；话到本来一物无，无生面目何曾殊，只因者个婆心重，别相安名总一如。 |
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