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| 永嘉编序 |
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| 作者：佚名 文章来源：不详 点击数： 更新时间：2006-3-12 |
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| 古人遇时节因缘，每云言下大悟。夫言下大悟，悟不在言也。韩庐逐块，乃于言中求悟，梦到驴年，是为执指求月者。黄梅曹溪，密室夜分，传衣授受，究何曾道一字耶？迨后黄梅送曹溪，至九江驿边，两人共语，曹溪云：“只合自性自度。”黄梅云：“如是如是！”夫既自性自度，则黄梅何授，曹授何受乎？虽然，此正黄梅所授，曹溪所受也。永嘉之于曹溪，更可分明举似天下后世。夫永嘉参承止一宿耳。故谓之“一宿觉。”今观其问答语，永嘉全是逆水之机，毫无顺水之意，然则曹溪法乳，不可诬了。盖使有一实法与人，而曰法乳，直同马生马，驴生驴耳。若此魔外别生魔外，又如久竹生青宁，青宁生程，尚安得称慧命哉？永嘉言句，西竺推为东土乘轮。朕披览之，嘉其修悟双圆，乘戒兼妙，自浅之深，浅深一致，实惟宗徒指南。爰加删订，刊示十方丛林焉。雍正十一年癸丑四月望日。 |
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