第六章  易挂六十四图原图通古今盛衰方图通万国治乱

先天八卦为天地现象之表徽，后天八卦为四时变化之准识。吾既于前篇陈其梗概矣。维造化之妙，至神且奇。八卦之构造极简单，其变化也极复杂。因八卦迭乘而生六十有四，因六十四挂经纬宇宙万端。语其粗，愚夫愚妇可以与知，极其精虽大圣大觉有非言语文字所能尽晓者矣。原挂爻参伍之错综。乾一变生，复得一阳。坤一变生，姤得一阴。乾再变生临得而阳，坤再变生遯得二阴。乾三变生泰得四阳，坤三变生否得四阴。乾四变生大壮得八阳，坤四变生观得八阴。乾五变生夬得十六阳，坤五变生剥得十六阴。乾六变生未济本得三十二阳，坤六变生归妹得三十二阴。自复至同人十六挂为阴中之阳，自临至乾十六挂为阳中之阳。自姤至师十六挂为阳中之阴。自遯至坤十六挂为阴中之阴。阴中阳，阳中阳，天道之所以右旋。阳中阴，阴中阴，地道之所以左转。阴阳在复，莫见其端。包羲六十四挂所由成矣。复次推阴阳消长之互易，乾统夬，有大壮、小畜、需、大畜、泰七挂，起于极北。温于兑、逐、归妹、中孚、节、损、临、履，长于离，丰家人、既济、贲、明夷、同人、革。壮于震。益、屯、颐，而极于复。贲、妄、随、嗤磕，以见地气自北而南。巽起于图之中，西行而休于坎，成于艮，消于坤、井、蛊、蒙、师、谦、遯、否、萃等二十四挂，各以类相从，以见人文自东而西。地运起伏，密合无缝，包羲六十四挂方图所由定欤。圆图之流星理寓古今之盛衰，盖时间的也。方图之错综数别万邦之治乱，盖空间的也。虽然时空二者不可分离，古今有万国之盛衰，万国有今古之治乱。非一非二，即一即二也。吾当细玩绍子皇极经世数，按诸中外历史与人事不啻 响之应声，影之伴形，无少差失。吾方撰皇极经纬万国谱，十万言未能尽也，兹略举数例以发其凡。 自虞舜三十九年甲子，地运出已会而入午会，为日立中天，文明大启之兆。商受十八年，运交巽挂，阴阳交战，拨乱反治。郁郁文周，于斯为盛。盖巽之九五先庚三日，后庚三日也。第五运，鼎挂值事，周定王十年胎挂入贲，篆词曰：亨柔来嗯文刚，故刚分上而文柔，故小利有一攸往，天文也，文明以止，人文也。观乎，天文以察时变。观乎人文以化成天下。计入运方十八载，大哲学家毕达哥拉斯生于希腊，又而十三载，大圆觉师释迦牟尼生于印度。又六年，大儒圣孔子生于东鲁。及五运之末，西方之苏格拉底、柏拉图、亚里斯多得、东方之子思、孟子、庄、列、杨、墨、诸哲相望于道。前后三四百年，人物之奇特，学说之庞杂，社会之变动，旷古未有。如春雷一声，万缘齐茁于旷野。如火山乍裂，热石惊飞于天外。壮哉，盛哉，得非贲挂主 运之徽也。

次观方图，法兰西位当履挂，自午会十二运交入乾挂，一次遇革。西历1789年，因有大革命之 舆，二次遇讼，1831年又有7月3日战争之举，美利坚当既济挂之位。西元1744年换入乾挂，阴阳相感，地运蒸蒸，新大陆于焉舆盛。日本居丰挂偏北位，光绪20年小运行鼎。其气倍旺，不岁一年战败中华，再败俄罗斯跃为世界五大强国之一。昔年欧洲大战之起也。则由于初入师之五六“长子师师，弟子于尸凶。”其止也，则由于暌之上九，豕负上（涂土）载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇昏媾。”俄国近行损挂，其苏维埃政府之所以起乎。中华运行革挂，其军政之所以未终，宪政犹有待乎。若意大利由大过而震，将见其霸业逐逐。欲动全欧，德意志之出剥转升，殆消其雄心眈眈，未忘天下按事推求，如响斯应，呜呼。圆图之通乎古今盛衰。其感应也如彼。方图之准乎万国治乱，徽验又如此。谁谓天道人事，不同归乎。虽然圆图之妙用，绍子演释甚详，而方图之运用，隐而未露。已圆已解者，后人瘁力钻研，当有不得造其堂奥者，况于未圆未解者，孰能问其津哉。世有圣哲从事于斯，探人天哲学之源，发万古不传之秘，俾知定数确有，转移在人。列强由是稍占侵略、残暴之杀机，世间早见和平大同之泰运，吾实馨香祝之矣。

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