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        ★★★
语狮子文殊修持仪轨
语狮子文殊修持仪轨
作者:通五明的…    文章来源:佛教都市    点击数:    更新时间:2006-6-30



狮子吼妙音天女祈请颂(蒋阳嘉措晋美林巴.释迦真上师意伏藏)

吙!吉祥怙主妙音天女尊,文殊舌尖所化德字母,开显密义甚深解脱诀,一切有情,闻之皆欢喜,如同当年听闻佛陀语,加持众 生刹那得解脱,妙语连珠广传正法轮,龙吟虎啸狮子吼三界。

狮子吼妙音天女心咒:嗡阿吽 萨满打嘎 帕特勒


《语狮子文殊修持仪轨》

--通五明的成就者(曰+阿)卡阿瑟,为去除无明黯沌所作,以赐莲华事业喇嘛。


首先皈依发心:

NA MO KON CHHOK SUM DU LA MA JAM YANG LA
南么 棍秋〔克〕 速〔木〕读〔玉〕 喇嘛 姜〔木〕样 拉


礼敬 总摄三宝上师妙音尊,

DU NAM TAK TU DAK NI KYAB SU CHHI
读〔玉〕南〔木〕 大〔克〕都达〔克〕尼 嘉〔不〕速 契

于一切时弟子常皈依,

DRO WAI DON DU CHOM DEN JAM PEL DRUB
卓威 屯突 炯〔木〕滇 姜〔木〕贝〔尔〕竹〔不〕

为利生故修持妙音佛。


升起本尊:

TONG PAI NGANG LE PED MA DA WA DANG
东贝 昂咧 悲玛 达哇 倘

自空性中莲华月轮现,

SENG GE NGON POI TENG DU DHIH YIK LE
僧给 恩波〔以〕 丁突 迪宜〔克〕 咧

蓝色狮子之上“迪”字显,

O THRO DON NYI JE NE TSHUR DU PA
伟炊 屯尼 切涅 促〔尔〕读〔玉〕巴

放光上供下施返集后,

TANG NYI JAM PEL MAT PO ZHAL CHIK PA
让尼 姜〔木〕贝〔尔〕 玛〔尔〕波 暇〔尔〕古〔克〕 巴

自身即成一面红文殊。

RAL DRI PUS TI DZIN CHING KYIL TRUNG ZHUK
(曰+阿)〔尔〕赤〔以〕 布地 进净 吉〔尔〕仲 修〔克〕

宝剑、经书并持跏跌坐,

THUK KAR DHRUHM LE KHOR LO TSIB ZHI MAR
突〔克〕嘎〔尔〕 忠(木)咧 扩〔尔〕洛 则〔以〕息 玛〔尔〕

心间“忠〔木〕”化红色四幅轮,

DE TENG TAL DRI SOR ZHI NGAK KYI KOR
贴丁 (曰+阿)〔尔〕赤〔以〕 梭〔尔〕息 〔恩〕阿〔克〕 郭〔尔〕

其上四指宝剑咒幔绕。〔宝剑长约四指并列之宽度〕

DUN DU HRIH LE YANG CHEN LHA MO NGO
敦突 舍〔以〕咧 扬坚 〔哈〕拉摩 哦

前方“舍〔以〕”化妙音蓝天女,

ZHENG TAB RAL DRI PUS TI CHHAK NA DZIN
形大〔不〕 (曰+阿)〔尔〕赤〔以〕 布地 洽〔克〕那 进

立姿手持宝剑与经书。

NYI KA DAR DANG RIN CHHEN DU ME GYEN
尼嘎 他〔尔〕倘 仁〔因〕千 突美 坚

二尊绸缎珍宝极严饰。

YUM GYI THUK KAR PED MA DAB ZHII TENG
雍〔木〕吉 突〔克〕嘎〔尔〕 悲玛 大〔不〕息〔以〕 丁

佛母心间四瓣莲华上,

RAL DRI HRIH TSHEN NGAK KYI KOR WA O
(曰+阿)〔尔〕赤〔以〕 舍〔以〕灿 〔恩〕阿〔克〕吉 郭〔尔〕哇 哦

宝剑以“舍〔以〕”为志咒幔绕。

JABG DRAI YE SHE CHEN DRANG RANG LA THIM
让哲 耶谢 见昌 让拉 听〔木〕

迎请同己智尊融自身。〔与自生本尊相同之智慧尊〕

THUK LE O THRO SANG GYE JANG SEN DANG
突〔克〕咧 伟炊 桑杰 强森〔木〕 倘

心间放光摄集佛菩萨、

PEN DI TA YI SHE RAB THAM CHE DANG
边迪 大宜 谢(曰+阿)〔不〕汤〔木〕界 倘

班智达等一切智慧及……

NYEN RANG SO KYEI SHE THAM CHE NI
念让 梭界〔以〕 谢(曰+阿)〔不〕汤〔木〕界 尼

声闻、缘觉、凡夫一切慧,

O KYI NAM PAR DU NE CHI WOR THIM
伟吉 南〔木〕巴〔尔〕 读〔玉〕涅 吉喔〔尔〕听〔木〕

摄于种种光中融自顶;

DE NO SUM DANG GYU DE ZHI PO YI
喋虐 速〔木〕倘 居喋 息波 宜

三藏以及四部密续等,
 
CHIO NAM DU NE RANG GI DRIN PAR THIM
确南〔木〕 读〔玉〕涅 让格〔以〕 真〔因〕巴〔尔〕听〔木〕

诸法摄集而后融自喉;

NYI DA NOR BU JUNG WA ZHI YI CHU
尼达 诺〔尔〕璞 炯哇 息宜 居

日、月、宝珠、四大之精要,

DU NE RANG GI NYING GAR THIM PAR GYUR
读〔玉〕涅 让格〔以〕 宁卡〔尔〕听〔木〕巴〔尔〕 秋〔尔〕

摄集而后融入自心中


语狮子文殊心咒:

OM HRIHDHIH MAME DIPAM SVARASVATI MANDZUSHRIH MUMHRIH PRADZANH WARDHANI HRIH SVAHHAH
嗡 舍〔以〕迪 玛美迪棒〔木〕 梭(曰+阿)梭迪 曼殊师利 蒙舍〔以〕札〔尔〕嘉 哇达尼 舍〔以〕迪 梭哈



RANG LE TRUL PAI CHHO PAI LHA MO NI
让咧竹〔尔〕贝 确贝 〔哈〕拉摩尼

自身所化之供养天女,

NAM KHA GANG WAR TRUL TE LHA LA CHHO
南〔木〕卡 罔哇〔尔〕竹〔尔〕喋 〔哈〕拉拉 确

遍满虚空供养二本尊,

NYER CHO DUN DANG DO PAI YON TEN NGA
涅〔尔〕觉 敦倘 堆贝 元滇 〔恩〕阿

七供供与五妙欲诸供、〔八供之饮水、浴水合并为七供〕

GYAL SI DUN DANG TRA SHI DZE TAK GYE
嘉〔尔〕夕 敦倘 札希 则大〔克〕 界

轮王七宝、八吉祥物志,〔八吉祥与把吉祥志〕

RI RAB LING ZHI LHA MII LONG CHO KUN
瑞〔以〕(曰+阿)〔不〕 令息 〔哈〕拉米〔以〕 隆觉 棍

须弥、四洲、天人诸受用,

LO YI LANG TE JAM PEL YAB YUM CHHO
罗宜 朗喋 姜〔木〕贝〔尔〕 雅〔不〕雍〔木〕 确

意摄以献妙音佛父母,

DAK LA KA DANG TEN CHO THAM CHE NI
达〔克〕拉 嘎倘 滇觉 汤〔木〕界 尼

予我一切经教及论典,

THOK ME KHYEN PAI SHE RAB NYUR DU TSOL
詑〔克〕美 千贝 谢(曰+阿)〔不〕 纽〔尔〕突 作〔尔〕

速赐无碍了达之智慧。

SENG GE PED MAI DEN TENG DU
僧给 悲美 滇丁 突

狮子莲华宝座上,

GYAL WAI SE PO JAM PAI YANG
嘉〔尔〕威 瑟波 姜〔木〕贝 样

诸佛之子妙音尊,

DOK MAR RAL DRI PUS TI DZIN
多〔克〕玛〔尔〕(曰+阿)〔尔〕赤〔以〕 布地 进

身红持剑捧经卷,

MA WAI SENG GE LA CHHAK TSHAL
玛威 僧给拉 洽〔克〕擦〔尔〕

顶礼文殊语狮子。

CHHU KYE NYI DAI DEN TENG DU
秋皆 尼喋 滇丁 突

水生莲华日月垫,

SANG GYE THAM CHE KYE PAI YUM
桑杰 汤〔木〕界 皆贝 雍〔木〕

一切诸佛生之母,

DOK NGON RAL DRI PUS TI DZIN
多〔克〕恩 (曰+阿)〔尔〕赤〔以〕 布地 进

身蓝持剑捧经卷,

YANG CHEN MA LA CHHAK TSHAL LO
扬坚 玛拉 洽〔克〕擦〔尔〕 洛

顶礼妙音天女尊。

  若常修持上述仪轨,持诵密咒一、二百遍,常常遵守三昧耶誓言,其功德如教续所言:二十一字之咒幔,每天持诵百遍,即能不忘所取境;持诵千遍,即能善习语文;持诵万遍,即能背诵五千个法偈,并能无障碍地认识所有的字,且有能力编纂经论及注疏,了达阿毗达磨之深义,自现神通;终能达到自在地。倘有殊胜因缘,一天即能成就;其次者,两天亦能证悟;修持三天。即使无殊胜因缘,亦能成就。如梦见日月上升、采摘花朵、耕田、饮墨汁、快乐地写字读经,以及获得兵器、经书等,即智慧增长之征兆,毋庸置疑。此乃印度大班智达“噶玛希利”之所言。

  印度有位九十九岁高龄的老人,目不识丁;经一昼夜虔心修持本法,竞亲见文殊菩萨,其身变为八岁童子,无碍了知五明处,而成为班智达学者。“帕唐巴桑杰”向他求法,传承次第传至第九世噶玛巴“旺秋多杰”(自在金刚),他将此法收录于其所编的《知一全解》中;而一切文殊之修法,以此最为殊胜。我于前些时日,做了修此法的羯摩智慧小药丸;吃了的人,大都变得很聪明善巧。为此,现在我的心子“悲玛庆咧”(莲华事业)立下神圣的三昧耶誓言,愿以此密咒,增长功德、能力与善巧。持教利众的“喀摩”喇嘛,愿彼亦生起大善巧智慧。吉祥圆满。

文章录入:多多    责任编辑:多多 
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