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| 第二十六章 因竭陀尊者 |
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| 作者：佚名 文章来源：不详 点击数： 更新时间：2006-3-16 |
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后又教给他修行方法和僧人应该遵守的戒律。跋陀罗在这里系统地研习并实践佛陀的教法，到了规定的年龄，受了比丘戒。他透悟了佛法意旨要点，而且以极大的热情进行实践修习，因而在很短的时间内获得了阿罗汉位，成了佛法的护持者和传播者，用佛法对众生进行庇护和救助。这样，跋陀罗尊者成为所有众生有情祈祷、崇拜的对象。
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跋陀罗尊者帮助了很多准备脱离轮回的弟子。此外，他还领悟到自己的父母也应该之皈依佛几于是，跋陀罗用一些奇妙的神变幻术和适合于个人的佛法讲解，使父母进入佛门，获得预流果。最后，父母希望丢弃家产，把所有的财产当作供物奉献出去，或将财产施舍给穷人，从而皈依了佛法，最终双双获得了阿罗汉果。
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佛陀的弟子们询问跋陀罗依照上一世的什么善业如此得佛陀厚爱；又如何成了佛陀的信徒，在如此短的时间内获得阿罗汉果。询问跋陀罗所做善业为什么只对释迦牟尼佛有益；为什么跋陀罗的父亲也放弃了世俗的家庭生活，遵从佛陀的教法以至皈依佛门，最后获得阿罗汉果。
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佛陀回答说这一切都是前世祈供的业果，接着叙述了业果的发生过程。人寿四千年的那一劫，拘留孙佛来到今世问大济众生之后，离开了今世间。当时有一位名叫载巴的国王，他想建一座内存拘留孙佛舍利的佛塔，并将此事委托给一名不信奉佛法的工匠。国王自己由于还有别的事做，不能亲自到工地监督，就派他的儿子监管工匠建造佛塔。于是国王的儿子按照父亲的指示监管工匠建造佛塔。有一天，国王的儿子巧遇拘留孙佛，心生信仰，皈依于拘留孙佛，并以佛法所规定的戒行约束自己。后来他又说服父母接受佛法，皈依佛门。
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佛塔建好之后，国王载巴举行了一个盛大的庆祝仪式，进行了祈祷和崇拜。主管建造佛塔的大臣及其妻儿对建成如此的圣物都非常高兴。他们在佛塔前行俯拜大礼，并奉献了大量的供品。大臣的儿子也虔诚地跪在佛塔面前祈祷，希望他向佛塔供奉的供品、向佛塔所作的祈祷能得到神佛的回报，以便来生投胎时家境富裕，形貌日夫 丽；希望能有侍奉后世诸佛的机会，就如侍奉拘留孙一般给他们带来快乐。大臣的儿子还析祷能够信奉诸佛的教法并获得阿罗汉位。孩子的父母、大臣夫妇问他祈祷些什么，当儿子如实告诉他们时，父母也进行了一次类似内容的祈祷，祈祷来世仍能根据他们的意愿转生为自己儿子的父母，井能遵习佛法获得阿罗汉位。
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此后，在护光佛在世期间，上述三人即奉行佛法，在他们整个的一生中，严格地格守戒律，净化欲念，最终获得了阿罗汉位。
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跋陀罗尊者的种种业绩向我们表明，世俗的生活如同牢狱，俗人的财产如同毒蛇涨起的蛇头遮下的影子，根基不稳，险象环生；有人把这个影子看作是舒适的纳凉之处，实际上只是一种幻象。所以，一个人不应该依恋那毫无定性的虚幻的世俗生活，而是应该皈依佛门、遵习佛法，研习“三藏”，努力使自己从轮回之苦中解脱。一个人还应该解救包括父母在内的所有众生。跋陀罗尊者为后世的佛徒树立了榜样，并且督促他们也这样做。
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跋陀罗尊者的居地
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关于跋陀罗尊者的居地雅穆翠河，文献是这样记载的。
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住在雅穆翠河的龙在夏季的几个月内聚集在一处游戏，它们在雅穆翠河中心一座岛屿上用珍宝建造了一处豪华的居地。正当众龙再度在此聚会之时，恰巧跋陀罗尊者赶到这里。尊者收服众龙皈依佛法，它们就把这座宝石居地作为供品奉献给尊者，尊者出于仁慈之心收下了供品，又帮助众龙积累善业，针对它们各自的情况为它们讲习佛法，引导众龙走向解脱。
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另一文献说跋陀罗尊者的居地位于雅穆翠河和恒河之间。还有一份文献说赤铜洲是跋陀罗尊者的居地。
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为了宏传释迦牟尼的教法，跋陀罗尊者根据佛法的旨意，没有从这个世界上逝去，和一千二百名阿罗汉伴属一直住在雅穆翠河的居地。
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第三十二章 迦罗加伐蹉尊者——十六尊者之七
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在圣地卡切，
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居住着尊者迦罗加伐磋，
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他周围伴随着五百阿罗汉，
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尊者手持宝石制成的念珠串。
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向尊者致敬！
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迦罗加伐蹉尊者的标志念珠串，据说是尊者到龙国化缘时，龙送给他的礼物。到了龙国后，尊者使众多的龙皈依了佛法，通过尊者的说法，很多的龙愿意为了所有的众生有情而进入佛籍成为僧人。龙送给尊者一串用室石镶成的项链，用它可以满足各种愿望。尊者收下了项链，进行加持后作为自己的标志。
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迦罗加伐踪尊者的标志物可以授与那此触摸或看到过它的信徒以顽强的记忆力；授与信徒聆听诸佛和诸菩萨讲法的机会；授与深刻理解佛法奥义的才能；授与基于知识的自信力；授与获取渊博智慧的能力。
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信徒从迦罗加伐蹉尊者处获得的佑护还有：外力不能将信徒与上师分离开来；受到神、龙、夜叉、非人等等的尊敬与信仰；受到国王、大臣、皇后、王子、僧侣、婆罗门和圣者的尊敬井与之和睦相处；期望成为尊贵杰出之士的人可以通过祈祷尊者，向尊者供奉供品的方法增加心智水平。
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迦罗加伐搓尊者的生平
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迦罗加伐磋尊者出生在玛伽德哈地方一富人家庭，出生时，他不仅是一个漂亮的孩子，而且由于前世做了善业，当他出生时，显示了诸多神奇的瑞兆。在他出生的同时，母象也生下一只能尿金屙金的象仔。于是，家里就给这个孩子命名为迦罗加伐踪，意即“金象仔”。占卜师观察到孩子周围有诸多善兆，就问孩子的父母在孩子出生时有什么奇异的事情发生。孩子父母告诉他与此同时母象生出一只奇妙的小象，占卜师解释说小象的出生是因这个孩子的缘故。
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当孩子长大时，金象仔也长大了，孩子和小象成了一对不可分离的好朋友。孩子出外玩耍时，经常骑在金象的背上。有一天，一伙一起玩耍的孩子互相谈论家里拥有的财宝，迦罗加伐蹉告诉同伴们说，他出生时，家里还生出了一只金象。这只金象特别奇怪，屙的屎、撤的尿都是金子，想要多少就拿多少，有这么多的财富，想买什么就买什么。这帮孩子中间有一位是王子玛杰查，他听了迦罗加伐蹉说的话后，暗自想道：
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“到了我做国王的那一天，我就把神奇的小象从他们家拿过来。”后来，当玛杰查继位登基后，他派了一名使臣去找迦罗加伐蹉，命迦罗加伐蹉带着金象一道进宫。当迦罗加伐蹉把此事告知父母后，父母对他说：“玛杰查狠毒残忍而又野心勃勃，他杀了自己的父亲篡夺了王位，欲望无止境，他肯定要夺走金象。我们还是识时务把象让给他吧！”
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虽然迦罗加伐磋一再抗议，说没有任何人能从他手里把金象夺走，但他同意进宫面君。于是，儿子和父亲骑在象背上来到了玛杰查国王的宫殿大门口，当卫兵通报之后，便带着父子俩牵着象走进宫内。当父子俩牵着象见了国王，向他行礼致敬之后，国王很高兴。他让父子俩坐下来，送上美食和饮料。父子二人告辞的时候，国王对他们说，你们自己可以回去，但金象要留在王宫。
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父子俩答应了国王的要求，起身告辞。他们本想走回家去，但俩人走出宫殿大门不远，金象就出现在他们面前，原来它从宫内向外挖了一条通道跑了出来。俩人喜出望外，就骑上金象回家了，不过，父子俩心里还是很害怕，恐怕遭到残忍的国王的惩治。
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迦罗加伐磋想：
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“假如我今世因此象而遭难，那么金象毫无用处；相反，如果我今世被为了广济众生而来到世间的释迦牟尼收为弟子，那么，金象将是我和他人的吉物。”
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如此考虑之后，迦罗加伐磋请求父母允许他离家出走，父母同意了。于是，迦罗加伐磋骑上金象前往祗林，当时释迦牟尼佛就住在那里。到祗陀林后，迦罗加伐磋向释迦牟尼佛表示了敬意和希望皈依的愿望。
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释迎牟尼佛对他说：
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“快来！”
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随着佛陀话语的神力，迦罗加伐磋马上变成了一个比丘。
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后来，迦罗加伐磋又获得进入见道的成就，又及时地获得了阿罗汉果位。
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此后，无论阿罗汉迦罗加伐磋和他的随从弟子僧众住在什么地方，金象总是和他在一起。不久，城周围的人们都来这里观看神奇的大象，这样做干扰了僧人们的禅静修习。
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释迦牟尼佛对迹罗加伐磋说：
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“你的金象是造成如此嘈杂局面影响修习的原因，你必须把它丢弃！”
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迦罗加伐磋回答：
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“上师，很长时间以来，我一直想把它丢弃，但这象决不会离开我。”
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佛陀说。
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“假如你对金象说三遍：‘我不再托生，我不再需要你’之后，金象就会消失。”
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迦罗加伐磋按佛陀所说的话对金象重复三遍之后，金象钻入地下消失了。
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当时目击这一切的其他僧人，感到惊讶不已。他们询问释迦牟尼，迦罗加伐磋身上所发生的一切，是由上世的什么善业所造成的。佛陀回答说：
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“任何忠于‘三宝’的人都将播下善业的种子，迦罗加伐磋的前身生活在人寿二万年之间，其时，护光佛也恰巧在世。当护光佛圆寂之后，人们用他的骨灰（舍利）作塔脏建造了很多的佛舍利塔。在这些佛塔当中，有一座佛塔作成大象的形状，表示护光佛在母亲怀孕时是以大象的形状进入母亲子宫的，当时，象形佛舍利塔的一边受到了轻微的破坏，恰好被一位朝拜佛塔的香客发现。出于对护光佛的崇敬和信仰，他就把破坏的部分修茸一新。借这个机会，香客还祈祷说，用他所积累的善业能够在来世托生善趣并拥有无量的财富（帮助所有众生有情）。他的祈祷得到了验征。这位香客的几次转世，总是托生在善趣——托生为神或人，况且每次转世总有一只金象为他效力。因为他崇敬至高无上的‘三宝，所以他有受我佑护、跟随我习学佛法的机会，并能成为僧人获得阿罗汉果位。”
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迦罗加伐磋尊者的业绩和成就为后世的僧人树立了典范，它向我们表明，那些通过积累善业，哪怕是微小的善业而进入圣境的人们将会获得无可估量的善报。一个人不应该被世俗的虚荣和财富分心劳神，也不应该仅仅迷恋于世俗生活。使自己迷恋于那些变化无常而且必然衰败、腐朽的东西是毫无用处的。相反，一个人应该努力以全部身心去皈依“三宝”，只有“三宝”才能为他提供一个完美的、没有欺骗的生活目的。迦罗加伐磋尊者还树立了拥戴佛法、皈依佛门、严守戒律的典范。还为依法而行者展示了可能的方法：首先是使自己从轮回之苦中解脱，然后成佛。
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迦罗加伐磋尊者的居地
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迦罗加伐磋尊者的居地是在卡切（穆斯林所在地）的估贡中地方，位于印度的西北方向。在卡切这个具有三百六十万人口的地区的中部有一座红花山，山很高但山顶平坦。据说有一次释迦牟尼佛由很多阿罗汉陪同在空中飞行时，佛陀身上的香气拂到了山顶上，于是山上长满了比其它花更加香甜的藏红花。迦罗加伐磋尊者和他的伴属弟子就住在红花山的岩窟里。
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根据释迦牟尼佛的旨意，迦罗加伐磋尊者没有离开今世间，他和五百阿罗汉住在卡切地方，护持传播释迦牟尼佛的教法上一页 [1] [2] [3] [4] [5] |
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