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| 第二十章 金属雕铸艺术 |
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| 作者:佚名 文章来源:不详 点击数: 更新时间:2006-3-16 |
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金属铸造的工艺品有佛像,用作供器的酥油灯,盛圣水的器皿,宗教音乐舞蹈中使用的法铃、铙钹;此外,还铸造僧人传召诵经大会时熬茶煮饭的大锅,也铸造家用的锅碗瓢盆。 ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
用于铸造的金属材料有金、银、紫铜、黄铜和“卡瓦”———种掺有紫铜,专用来铸铃的杂铜,还有一种叫“朝”的青铜,这种青铜分为两种,一种是白青铜,一种是黑青铜。白青铜是用紫铜和黄铜制成的杂铜;黑青铜是用铁和“卡瓦”制成的合金,它比白青铜质脆而易碎,主要在藏区东部的一些地方使用。例如在藏东的“区”和丽江等地都用黑青铜。 ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
铸造方法一般采用失蜡法和模具法,在藏区,工艺师广泛使用的方法是模具法,下面我们把这种方法详细地介绍一下。 ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
首先是按照已有的实物或实用模型制作铸造模具。制作模具时,要根据模型的规格尺寸做出模具的四面木制边板,这四块木边板构成的框架就好像一个去掉顶盖和底板的木箱。木板的联接是用皮条在板与板的连接处打眼穿牢,但要留下一块活动板便于填料后扎紧或者打开。此后,把捆扎好的木框放到一块木板平面上。在木框里面填入潮湿的类似黑色泥炭一样的泥土,填到木框内容积的三分之一,然后夯压挤实。这种泥炭质泥土比砂子容易成形,比普通泥上质地松软。填好夯实泥炭后,将模型主体放入木框的正中位置,然后把木框内的其它空隙处填上同样湿度的泥炭质土,一直填到和木框的顶边齐平。这样,模型正好在木框的中间三分之一处,四周皆为泥土包围。做好之后把四块木框中一块留好活扣的木板松开一条缝,从缝里插进一把锋利、尖锐的长刀(把裹在模型外围的泥坯垂直切开)。先从泥坯的中部切开,然后从泥坯的顶部切,切完顶部,将木框小心翻转,从泥坯的底部将整个泥坯环切为两半,褒在泥坯中的模型就像一个桃核一样完整地从两块桃瓣中间退了出来。如两块泥坯模型和泥坯模内层表面切割时拉坏,要立刻拍平整形。退出模型时移开两块合着的泥,从坯中取出模型,为了防止泥坯的被切割面互相粘接,要用小纱袋装上炭粉,往切割面上抖上一层作为间隔物。此后,把取出模型的两块泥坯再合在一起扎紧,这好像一个去核的两片核瓣。等一天左右,再将两块泥坯分开,让它完全干透。 ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
后来又发展了一种不用刀切削泥坯而制造铸模的新工艺。方法是用两个无底的模具箱,在一个模具箱里装上能埋住平置佛像一半量的砂,暴露出来的佛像部分表面要光滑,撒上炭粉防止粘联,然后把另一只模具箱叠放在第一只模具箱上小心地填满泥砂、挤实,最后把两个模具箱捆紧放置一两天使其干燥后,分离两个模具箱,拿出里面作为模型的佛像,再让两个模具箱内的泥坯充分干透。 ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
采用这两种方法需要注意的是,在浇铸过程中要把模具的浇铸口留在边上或后面,最好把两块模具接合部留在佛像或工艺品的边缘,这样浇铸后的艺术品浇铸茬口就不大显眼,无论是采用哪一种方法都要按照如下规章进行操作:在两块模具接口处留一圆形开口便于浇铸金属。浇铸口通往模心孔道直径大约是铅笔尖大小。如铸造整体佛像,把浇铸口留在佛像的底座部位保持佛像表面光洁统一。 ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
进行浇铸时把两块干燥的泥坯模具合紧扎好。熔炼浇铸金属的钵是半球形的,藏语叫‘隆贡”或“锅绕”,用胶泥制成。使用时,把熔钵架在火上支好,待热后投入浇铸用的金属在钵内熔炼至完全熔化,沸腾时立刻起钵将金属液从浇铸口浇入模具内,应一气浇成,中途不要停顿。最后至到浇铸口溢出金属液时为止。 ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
凝固在泥坯模心的金属块就是完成的金属艺术品铸件,最后用銮子把铸成的佛像的面部轮廓、眼睛、衣饰等略加修饰,并把整个铸像表面磨平擦光。 ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣
铸造一些佛像时,有时必须使佛像腹部透空作为填补圣物的地方,所以,制造模具时,要把一块用潮湿的成型泥砂做成的近于方形的泥团放在模心中央。这样,浇入金属液后,便会在佛像中间形成一个空槽。此后,当在佛像腹中填入圣物后,再用原来浇铸佛像的金属制成一个合适的顶盖盖上这个洞。有时,也把底盖焊接在佛像上。 ㊣佛教天地 版权所有㊣ ㊣佛教天地 版权所有㊣
西藏最大的铸造金属佛像体积约1立方左右,最小的仅有一个男人的拇指大小。在藏区有很多著名的金属艺术品铸造中心。康区最著名的是德格,卫藏最著名的是拉萨,拉萨的铸造中心叫“多觉边肯”,简称“多边” ㊣佛教天地
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