|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
| 第七章 密乘、本尊、勇士、空行、护法神 |
|
| 作者：佚名 文章来源：不详 点击数： 更新时间：2006-3-16 |
|
|
㊣佛教天地4版权所有㊣ ㊣佛教天地4版权所有㊣
勇士空行是属于色界和无色界的生灵，皆拥有密乘法力。“勇士空行“这个名称是指“二十四域勇士空行“，他们都被描绘成上乐本尊的伴属神。
㊣佛教天地5版权所有㊣ ㊣佛教天地5版权所有㊣
勇士，藏文称“巴沃“，指男性的勇士；空行，藏文称“康卓“，指能在天空行走的女性。实际上这两个词同时存在于男性和女性神名中，如勇士（巴沃，男性）：勇士女（巴姆，女性）；空行（康卓，男性）；空行母（康卓玛，女性）。
㊣佛教天地6版权所有㊣ ㊣佛教天地6版权所有㊣
勇士空行分为两类：一类是世间勇士空行，或称业力勇士空行；一类是出世问勇士空行或称智慧勇士空行。
㊣佛教天地7版权所有㊣ ㊣佛教天地7版权所有㊣
世问勇士空行或业力勇上空行还可进一步分为两类，即密乘世间勇士空行或业力勇士空行与非密乘世间勇上空行或业力勇士空行。前者已达到密乘的资粮道或加行道；后者指那些依靠善德而具有密乘法力，在一定范围内他们可以有益于众生，但亦可伤害众生；并且具有诸如飞升天界等等有限的神通。其中一部分非密乘勇士空行属于牲畜，如食肉空行母，化作人形的女魔，与常人形相一致的活女鬼等等。然而，世间勇士空行无论如何也不能作为皈依对象或导师，只能将其招来作为个人意念观修时的助手。
㊣佛教天地8版权所有㊣ ㊣佛教天地8版权所有㊣
出世间勇士空行或智慧勇士空行是指已经进入密乘见道，或者出了见道获得圣位的神灵。在本书第四章提到勇士空行属于僧皈依。因出世间勇士空行已经获得圣者位，所以可以将这类勇士空行作为皈依处或作为导师和灵魂保护者。
㊣佛教天地9版权所有㊣ ㊣佛教天地9版权所有㊣
㊣佛教天地:版权所有㊣ ㊣佛教天地:版权所有㊣
护法神
㊣佛教天地;版权所有㊣ ㊣佛教天地;版权所有㊣
护法神是护卫佛法的神灵。神、鬼等皆属无色界，他们可以施益于众生，亦可伤害众生，并且具有非凡的神通，这些护法神皆由释迦牟尼佛或其他高僧大德所收服，立誓顺从佛法，护卫佛法；护卫修习奉行佛法之人，使其免受内外而来的灾害。护法神中最为著名的是四大天王。
㊣佛教天地<版权所有㊣ ㊣佛教天地<版权所有㊣
与勇士空行一样，护法神也分为两类，世间护法神或称业力护法神；①出世间护法神或称智慧护法神。
㊣佛教天地=版权所有㊣ ㊣佛教天地=版权所有㊣
世间护法神是受业力制约的神灵，它们实质上是属于出世间的天神，但是为了积存善德佑护佛法，而将自身显现为世间护法神。与世问勇士空行一样，世间护法神也可再分为二类，即密乘世问护法神与非密乘世间护法神。
㊣佛教天地>版权所有㊣ ㊣佛教天地>版权所有㊣
世间护法神在前世的修习一直是毫无目的的修习密法，完全没有抓住或者完成“圣道三要”－－出离心、菩提心和正见的修习。世间护法神的盲目修习与护法神死亡之际具有的善恶愿望等等业力共同产生了世问护法神赖以托生的条件，它们可托生为天界的统治者神，也可托生为赞魔或人形夜叉、穷保魔等，所有这些神魔都具有极大的可行善作恶的密法。由于世间护法神的法力都是在他们立誓护法之后，由释迦牟尼佛或者其他上师所赋予的，因而世间护法神必须佑护佛法。但是，不可将世间护法神作为皈依处或导师，只可将他们作为深入修法的助手或“奴仆”。
㊣佛教天地?版权所有㊣ ㊣佛教天地?版权所有㊣
出世间护法神是指已经进入，或已经超出见道获得圣者位的神灵。出世间护法神是由自身所生的强烈愿望来佑护佛法的。在强烈的护法愿望支使下，这些神灵呈现为护法神的形体。与出世间勇士空行一样，这些出世问护法神也包括在僧皈依的范围之内，因而可以将出世间护法神作为皈依处或作为导师和灵魂佑护者。
㊣佛教天地@版权所有㊣ ㊣佛教天地@版权所有㊣
护法神也呈各种形相，如怒相护法神、善相护法神及怒相善相兼具护法神。善相护法神中最为著名的是长寿五姊妹和玉仲玛；①怒相护法神中最为著名的是贡布、达姆中却杰、班丹拉姆和杰保固阿；①怒相善相兼具护法神中最著名的是玛几班拉、护北方多闻子、梵天和雅拉香波。上一页 [1] [2] |
|
| 免责声明：作品版权归所属媒体与作者所有!!本站刊载此文不代表同意其说法或描述，仅为提供更多信息。有异议请联系我们。 |
|
|
|
| 文章录入：老马 责任编辑：老马 |
|
上一篇文章： 第八章 佛陀早期画像和雕塑像 |
| 下一篇文章： 第六章 大乘① |
| 【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
