㊣佛教天地
版权所有㊣　㊣佛教天地
版权所有㊣
　　对法有大乘《阿毗达摩集续》及小乘《俱舍论》二种。前宏之时，首由印度胜友论师传吉祥积、龙幢、智军等，翻译流布，后遽传月金刚、吉祥金刚、胜智等。达玛灭法时，胜智携《集论》至康，传仲胜智（grum-mchog-pahi-ye-shes），仲后以之宏于藏卫上部。尔后绍其学者有丈底盛藏（bran-tin-dar-ma-snying-po）、邦洛（dpal-lo）、班禅释迦胜（pan-chen-sha-kya-mchog）、多闻龙树（mang-thos-klu-grub）、语自在法称（nyag-dbang-chos-grags），乃至现在。
㊣佛教天地
版权所有㊣　㊣佛教天地
版权所有㊣
　　又有那若巴弟子班哲达弥底占那（smri-ti-dsa-nya-na），在西康邓柯龙塘为智称（sher-grags）等诸有智者开解讲授，得其传授者甚多，独丈底盛藏，得上下二部对法心教，后传与若法精进（rog-chos-brtson）、谷倭意（go-bovi-vbyung）、本滚多（vban-vkon-rdor）、脱庆喜金刚（tho-kun-dgav-rdo-rje）等而宏之。又后庆精进狮子（mchims-brtson-seng）始在腊江（nag-gjam）造有名之藏文疏释，传与庆大师龚登日热（bcom-ldan-rig-ral）、任达瓦（re-mdav-ba）、文殊藏（vjam-dpal-snying-po）等。
㊣佛教天地版权所有㊣　㊣佛教天地版权所有㊣
　　又迦湿弥罗释迦室利传与萨班之讲授，与萨班梦见世亲，躬承其传，此二称为近传，略与诸家所传者不同，故萨嘉、格鲁二派，对于此学，讲解辩论之风极为盛行，迄今不衰了。（上见《集续目录》１７４页）