我佛一代教法，统称有八万四千法门，概为三藏十二部。广大无方，非数可量。然而重要修学，亦可约而类之。故藏土学者，将其应学教理，概汇为科系，以资专门研学，此统分为显密二类，显者有：《律学》、《对法》、《波若》、《中观》、《因明》、《弥勒学》等。密者有四部：一、事部。二、行部。三、瑜伽部。四、无上瑜伽部。兹将其流通情形分别述之。
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　　第一节　律学
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　　此学初由觉若龙幢从印度施戒与胜友二师听受，后传至藏、钥、玛三人，此三人又传贡巴饶色，贡传仲（grum），仲传鲁梅，鲁传素金刚幢，称为下部律。又由释迦舍即（shakya-sa-na）及法护传娄、觉二师，称为上部律，后亦传与素金刚幢，从此上下二部戒流，遂会一起。素后传郑智光（vdsim-shes-rad-vod）及烈波称胜（sne-po-grags-rgyal），号为后藏二子，复传博穹戒师（spo-chung-tshul-khrim-bla-ma）及伦义净（glan-tshul-by-ang），号为前卫二子，由此四人而广传矣。
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　　迨后又有错邪青波（mtsho-sna-chen-po）于梦中见德光律师，听《毗奈耶》。受德惹克多（trak-sha-da）之请，即造《毗尼日光疏》。《毗尼》之中，又分《甲杜》（rgya-vdul）、《夏杜》（bya-vdul）、《兹杜》（rtsis-vdul）等，依次承传，后布敦大师，尽得所学。他如释迦室利传与萨班之律学讲解实修，布敦大师亦绍其绪，后尽付与智贤（blo-gros-bzang-po）及玛敦（rmar-tun）。智、玛又传与广慧文殊藏（vjam-dpal-snying-po）。尔后萨嘉文殊庆喜法贤（kun-dgav-chos-bzang）与语自在法（nag-chos）等将其讲解实修分别流传，至今萨嘉、格鲁两派，尚保其传统未替也。（上见《集续目录》１７３、１７４页）