㊣佛教天地
版权所有㊣　㊣佛教天地
版权所有㊣
　　让我们做个实验。拿起一个铜板，想象它代表你正在执著的东西。握紧拳头抓住它，伸出手臂，掌心向下。现在如果你打开或放松手掌，你将失去你正在执著的东西。那就是为什么你要握住它的原因。
㊣佛教天地
版权所有㊣　㊣佛教天地
版权所有㊣
　　但还有另一个可能性：你可以放开手掌，但铜板还是会在手上。你的手臂仍然往外伸着，只要把你的掌心向上，即使是放开你的手掌，铜板还是留在你的手中。你放下，而铜板仍然是你的，甚至连铜板四周的虚空也是你的。
㊣佛教天地版权所有㊣　㊣佛教天地版权所有㊣
　　因此，有一种方法可以让我们接受无常，同时毫不执著地享受生命。
㊣佛教天地版权所有㊣　㊣佛教天地版权所有㊣
　　现在让我们想想人与人之间经常发生的事。人们时常是在突然感觉失去伴侣的时候，才能了解自己是爱他们的。然后人们就更执著了。当一方越执著，另一方就越逃避，彼此之间的关系也就变得越脆弱。
㊣佛教天地版权所有㊣　㊣佛教天地版权所有㊣
　　我们时刻都要快乐，但追求快乐的方式却那么笨拙，以致于带来更多的忧愁。我们往往认为必须抓住，才能拥有获得快乐的保证。我们问自己：如果我们不拥有，怎能享受呢？我们总是把执著误以为是爱啊！即使拥有良好的关系，由于不安全感、占有欲和骄傲，爱也被执著所破坏了；一旦失去了爱，你所面对的，就只剩下爱的“纪念品”和执著的疤痕。
㊣佛教天地版权所有㊣　㊣佛教天地版权所有㊣
　　既然如此，我们怎么做才能克服执著呢？唯一的途径是了解它的无常性；这种了解可以慢慢解除它对我们的控制。我们将了解上师所开示的对于改变的正确态度：想象我们是天空，看着乌云飘过；想象我们是水银一般的自由自在。当水银落在地面时，仍然完整无瑕，从不与尘埃混合。当我们试着依照上师的开示去做，慢慢解除执著时，大慈悲心就从我们身上产生。执著的乌云纷纷飘散，真正的慈悲心就像太阳发出光芒。那时候，在我们的内心深处，就能体会威廉·布莱克（William Blake）这首诗的真义：
㊣佛教天地版权所有㊣　㊣佛教天地版权所有㊣
　　把喜悦绑缚在自己身上的人，反而毁灭了长着翅膀的生命；
㊣佛教天地版权所有㊣　㊣佛教天地版权所有㊣
　　当喜悦飞去而吻别它的人，
㊣佛教天地版权所有㊣　㊣佛教天地版权所有㊣
　　将活在永恒的朝阳之中。