法王如意宝晋美彭措 著

　　堪布索达吉 译

　　初者外修法：

　　啊

　　於前虚空密布虹明点，光蕴极白童云帐幕中，

　　圆月按压莲华之垫上，百部遍主虹身金刚尊，

　　胜伏十万旭日之威光，灿燃千光红黄青春者，

　　一面二臂持执宝剑函，双足半趺圆满报身饰，

　　双运无二乐性作明母，其持邬波罗花之弓箭，

　　装束如同佛父红美身，无量眷属护神三根本，

　　皆为观想明灿大等性……

　　尽力念诵祈祷文：

　　玛为桑改青绕不年拉夏尔，

　　更得桑布莫n拉m纳m巴尔向。

　　这姐加尔为成列珍匝大巴，

　　加m样拉米夏不拉所尔瓦德布。

　　汉义：

　　心显文殊师利智，勤学普贤行愿义，

　　持佛佛子事业者，祈祷文殊上师足。

　　又尽力念心咒：

　　嗡阿曰阿巴扎纳德

　　次后：

　　上师眷属喜融光，由从自顶入心中，

　　消尽浊身成光身，心意无别本性啊。

　　如是于超意本性中入定，一切显现为上师之本性，而回向善根也。

　　二者内修法：

　　皈依三宝集上师，发心为利诸有情。

　　自性光明中刹那，自观虹身金刚尊，

　　身色红泽报身饰，持执宝剑及卷函，

　　莲月之上跏趺坐，心间月上德咒围，

　　发光圣供除众翳，收回已得二悉地。

　　尽力念心咒：

　　嗡阿曰阿巴扎纳德

　　自尊显现入本界，又起后得幻尊身，

　　为得佛果善回向，自成二利愿吉祥。

　　三密修者：（略）

　　四极密修法：（略）

　　此仪轨于自寿二十左右时，于自意中无勤显现，然未造文字，弃置彼者，此后其消于法界。自寿三十七岁二月十三日时，又复意中现出以前之义时，吾阿旺罗珠宗美当即善述，曲巴堪布笔录。愿增吉祥。

　　结语偈：

　　一切如海显密之修法，摄为修行方便此深法，

　　乃为文殊上师之加持，融入吾心之力而显现。

　　直接叙述成就二饶益，若解间接暗示隐义要，

　　则此圆满雪域八大宗，所有甚深修法之要义。

　　诸语执为相违寻思者，盲修傲慢伪装成就者，

　　若见此法其心难生喜。具信明智净戒精勤者，

　　若修此法必定能获得，一切共同殊胜之悉地。

　　远离名闻利养之诸垢，觉性海中所现摩尼藏。

　　切莫舍弃此法诸密友！……

　　此偈亦欲为他稍得之利故，吾阿旺罗珠宗美自述。善也。

　　此修仪轨，译于全知麦彭仁波切圆寂八十五周年（藏历1912．4．29--1997．4．29)暨喇荣汉族四众弟子第三次举行纪念灯供法会之前夕。

　　白文殊之阿（藏文字母，音“阿”）字修法仪轨

　　麦彭仁波切 造

　　啊

　　自性光明界中一刹那，自成文殊勇士皎月色，

　　右手胜施左手持莲华，圆饰绸宝莲华月垫上，

　　金刚跏趺放射大光芒，明观心间月上智藏咒，

　　摄集有寂总持辨才慧，观想皆入自之心间，

　　阿乃一切密咒根，称诵阿字密咒王，

　　若成此者成诸咒，圆满所有密咒诵，

　　福寿总持辨慧等，欲何悉地皆赐之。

　　萨玛雅。

　　又者：

　　心间月轮普贤佛母者，即为智度白母跏趺坐，

　　赤裸无饰等引持金刚，观想心月字密咒王，

　　一切安住等界而诵咒，甚深中观般若度密意，

　　显现于心此乃胜方便……

　　藏历一九九七年四月二十九日