网站首页 | 智海法师 | 智海文库 | 圣域文章 | 佛教图片 | 圣域下载 | 圣域影音 | 佛教博客 | 菩提社区 | 投稿中心 | 流 通 处 | 内江佛协 | 大 藏 经
站内留言 | 讲法影音 | 佛教动态 | 圣水禅寺 | 灵湫史话 | 人间佛教 | 今日圣水 | 佛教导航 | 佛艺天地 | 智海图库 | 语 音 室 | 佛教百科 | 百G 图音
    圣域《地藏经室》每天早5:00,中午12:30:晚上7:30读诵《地藏经》圣域《金刚经室》每天早7:00 ,晚19:00读诵《金刚经》圣域《药师经室》每天早5:30,晚19:30分读诵《药师经》  [无因无果  2005年12月31日]            2006年1月1日起  中国爱道堂继续现场直播 每天上午9:00读诵大般若经2卷,下午2:00念《佛说阿弥陀经》 和佛号  [无因无果  2005年12月31日]            2006年1月1日起  多宝讲寺开始为期七天的《五戒》开示  [无因无果  2005年12月31日]        
您现在的位置: 佛教网站 四川内江圣水寺 圣域佛教 >> 圣域文章 >> 圣水禅寺 >> 圣水大德 >> 文章正文
        ★★★
[组图]智海法师的弘法理念及身体力行记
智海法师的弘法理念及身体力行记
作者:宗灵整理    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2005-1-31

 

智海法师的弘法理念及身体力行记

·黎冠长


                            一

 

   智海法师对弘扬佛教有一种庄严的使命感和责任感。

 

   中国当代佛教自“文革”后,在川南,以清德等人为代表的先贤大德承担了当代佛教复兴的大任 他们经过艰苦卓绝的创业,光复祖庭,完成了庙字殿堂的庄严重任。

   

      智海法师深知,这仅仅是弘扬佛法的基础。还有更加艰巨的任务在后面。

   佛教是中国三大文化源头之一,是中华民族文明的重要组成部份。我们现代人的思想、思维定式,道德含量、衣、食、住、行的理念、科技文化等都离不开佛教文明的孕育。佛教文化早已溶入中华民族的血液之中,它铸就了中华民族的魂灵。历史上,佛教对历朝历代的政治、经济、文化和民风民俗都产生过巨大的影响。

   那么,作为当代佛教,应该怎样与当代文明融为一体,怎样来服务于社会呢?

 

  赵朴初先生曾提出“人间佛教”的主张,旨在让传统佛教的灿烂文明发挥更大的潜质,造福于民。

    智海法师深刻领悟赵朴老的精神内核,提出了自己的主张:立足传统,着眼现实。

   

    立足传统就是立足于佛教优秀的文化土壤,将根牢牢扎在这块肥沃的土地上。

 

  着眼现实,就是要注重吸收和服务的对立统一。

  一方面要利用自身厚重的文明为现代社会提供方便,另一方面要善于吸纳现代文明有益的成份,丰富和完善佛教文化内涵。可以说,佛教历时两千多年经久不衰,正在于它与现实社会水乳交融,在于它那种涵盖人间万象的包容性。

                                                          二

 

       智海法师认为,传统佛教中强调的“庄严”,就是一个民族国土巍峨壮丽的理想象征;传统佛教中恒守的清规戒律就是人们崇尚高尚道德的理想标准。因此,要想让传统佛教在现代社会中发挥能量,就必须从狠抓庄严庭风人手。

   

      智海法师人主圣水寺的第一件事,就是狠抓道风建设。

   道风,最根本的是人的精神风貌。

   智海常开示说:出家人,世人尊称为“师”,理应为人师表,做社会道德和礼仪的榜样。抓道风建设,就是整顿纪津,难免触及他人的利益,要推行起来面临许多难度。

   于是,他先制订计划,研究措施。然后,提交管委会成员研究通过后,将新的纪律和规章晓知以众,严格早诵晚课制度,晨钟暮鼓,诵经和钟鼓声悠扬飘远,日日送给甜城人民以宁静和安祥。

   

    为了提高广大信众佛教文化的素养,智海每天下午还亲自登座讲经说法。平常还礼请省内外的高僧或具有各类专长的专家学者传学解惑。在近一年时间里,圣水寺先后开展了3个月的安居(即闭门学习、领悟佛教经典的活动)、传授菩萨戒、内观禅等系列活动。

 

    为了增强圣水寺佛教文化的厚重感,智海耗巨资,礼请了一套涵盖佛教历代文献资料的大型系列书《大藏经》,成为圣水寺的镇寺之宝,了却了内江人想一睹其真容的心愿,填补了川南文化资源的空缺。

 

                                三

    

     智海法师认为,抓寺庙内道风建设是根本,让更多人了解、学习传统文化是任务。

 

   智海法师把亲近寺庙的人分为3为:一是烧香拜佛者,二是了解、学习传统文化者,三是旅游观光、满足文化、休闲娱乐者。

   当今的许多寺庙,一般只能满足第一类人需要,纯宗教成份较重。作为现代佛教,应该在满足人们纯宗教需求的同时,以寺庙宗教场所为中心,再开辟一个佛教文化带,以满足第二、三类人的需求。

   因此,在他住持圣水寺仅几个月时间.就拆巨资改建出供人们感受佛教文化气氛的禅园。掸园集素餐、禅茶、现代园林于一体,从建筑设计到装修都典雅古朴,处处有胜景,景景透掸机。

   

     禅园中以爱护自然环境,珍惜水资源,爱惜生命为主题的沦江石馆、树奠园吸引了许多学生、军人、机关干部、商人和文人学士前来参访。许多人在这两处景点驻足沉思后,写了许多优美的诗文。人们感念智海的慈悲,也慨叹佛教人文精神的崇高和伟岸。

   

    智海法师还大胆创新,改变一般寺庙搞服务业都是请老居士们参予的做法,礼请社会上笃信佛教、景慕佛教文化的年轻人参予,给人以全新的气象。这对于吸纳更多年轻人热爱传统文化,改变佛教文化爱好者的知识结构发挥了作用。

   

     圣水寺禅园的开放,特别是素食文化的推广,面临着许多困难,经济上也承受着巨大压力,但是其独特的佛教文化氛围和礼仪服务,增强了圣水寺弘扬佛教文化的扩张力,受到社会各界的普遍好评。据统计,禅园仅开放几个月,先后就有数万人参访、学习。

     

     圣水寺掸园的成功,是传统佛教在现代文明中闪烁出的靓丽风景。它预示着传统佛教在任何时候都具有蓬勃生机,生命之树常青,给人们永远带来福荫的生命之叶常绿!

 

禅园面向社会的轰动效应鼓舞了智海法师,也使那些抱残守旧者放弃陈见。他们共同认识到,应该把圣水寺的文化氛围做好,做大,做坚实,以吸纳更多人来接受佛教文化的洗礼。于是,他们共同发心,积极建圣水寺楠木树园区、罗汉松园区、银杏树园区、桂花树园区.“丈雪法师纪念园林区”,力争3年内让圣水寺古木参天,绿树成荫,苍翠蓊郁,使内江的这块风水宝地焕发新春。目前,智海法师正着手写作《现代园林学》一书,将全面阐示他的自然观、环境观、人文观,体现他独特的美学思想。

   

      智海法师的这些努力,吸引了一大批文人学土。先后有书法家、音乐家、文艺家、盆景根艺家来圣水寺搞创作活动。目前,智海法师与书法家们一道,正在筹建“内江圣水寺书画院”,和古典绘画工作室。文艺家们正在筹划组建“内江圣水寺创作室”,用现代手法创作体现佛教文化思想的文艺作。

   

      我们祝智海法师的慈悲大愿功德圆满,这不仅是他个人修行的成功,也是内江,乃至全川佛教文化事业兴旺繁荣的典范。                 

        

                     

                                                                                           编辑:宗灵                

 

文章录入:无因无果    责任编辑:无因无果 
  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章:
  • 发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
    站内搜索
    文章 下载 影视
    最 新 热 门
    最 新 推 荐
    会员评论
    (评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)