佛告大慧菩萨说：“即有很多很多的因缘所以不应食众生肉。”因此我才向你们解说。
一、则一切有情动物都是从原来，六道轮回中间就时常出生在六亲的中间，据此想念有亲亲之故不应该食肉。
二、想念其肉是很不清净，尤其是肉中的成分是有毒素所以不应该食肉。
三、看它们闻杀时候，悉皆会生出恐怖，因此不应该食肉.
四、食肉者能使修行人消失慈悲心所以不宜食肉。
五、都是愚痴不觉悟所嗜，尚且是臭秽不净，不是善名所以不宜食肉。
六、修行人若食肉者，念咒语时，令其咒语不成效能，所以不宜食肉。
七、令其口出臭气，神圣不敢靠近所以不宜食肉。
八、夜里时候常被所杀之怨魂来在梦中作弄，所以不宜食肉。
九、在空闲树林中，虎狼闻其食肉人的味香才会出现咬他，所以不宜食肉。
十、令人对饮食不知节食，致使容易生病，所以不宜食肉.
十一、令修行人不生厌离此苦海之世间，所以不宜食肉。
十二、释迦佛常说：“我常说，凡是所要贪肉的时候，都要想念此块肉是我在前生有做过我的子女之肉，所以不宜食。”
十三、听见肉食多的人，易患疾病，所以不宜食肉。
佛偈曰：
“为利杀众生，以财纲诸肉，二俱是恶业，
死堕叫呼狱。若无教想求，则无三净肉，
彼非无因有，是故不应食。酒肉葱韭蒜，
悉为圣道障，食肉无慈悲，永背正解脱，
及违圣表相，是故不应食。”
凡是众生之肉，本来是不合适人类所食的；都是一种恶习惯的。尤其是对各方面来验察都是很不利的。如果不会一时断食肉的话，佛有说过，且暂时食三净肉吧！
１．即是食不自己亲手所杀之肉（不自杀之肉）。
２、不托人为己所食，才来杀生（不教他生之肉）。
３、在现场看他人所杀之肉不应食（见杀随喜之肉）。
初习持斋之人暂时食这样之肉者，即能减省创造冤业。如果两餐皆用肉食的人，若能将一餐改食素食的话，即人生在世的福禄是有限，故以从此可以延寿植福。甚至早餐全令持斋吃素者更加利益很多。第一会省欠恶的业缘，第二可养清净的慈悲心（即是佛心），第三不妨害著修行的善业，第四自可延寿却病。
所谓：“世上欲无刀兵劫，但看众生不食肉。”诚哉！斯言实其可畏呀！
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