在我们五浊恶世中，要找一个如《广论》中所要求的依止师，要找一个如《事师五十颂》里面所要求的金刚上师，是多么困难，而没有具德的上师，我们修行又怎么会有成就呢？所幸我们现在遇上了完全具备所有功德的大宝上师——敏公上师。
　　我在依止上师前，也曾经仔细地看了上师所有的介绍和传承，也听到很多大德对我的开示，他们都说：“想要学佛有成，就应该去三门依止上师！”并且讲过上师很多的功德，特别是文革时期那段摧人泪下的故事，使我对上师的敬仰之心也油然而生。
　　后来到了三门，亲睹了出家师父们的威仪，持戒的清净，对上师的信心更加强烈了。上师精研《俱舍》、《广论》、《五蕴》、《百法》、《二十唯识》，对戒律守护如眼目，慈悲为怀，从不炫耀功德。
　　我在上师处受了五戒，后来又受了菩萨戒，四部灌顶。按上师的指导，开始修加行，修行过程中得到了很多加持。对我来说，我想我这一辈子有什么可以值得自豪的话，那便是值遇上师，能做上师的一个弟子，并由此增强了对佛法僧三宝的信心，真正走上了修行之路。
　　我虽然很早对佛法感兴趣，并且猎奇式地流览了不少佛典经论和祖师大德之注释，但是在依止上师前，可以说一切的学习都是从“我执”、“我见”出发的。只挑选一些合自己心意、合自己见的内容来看，最终只是增加“我执”，对转变知见，破除“我执”没起作用。而且由于未遇明师、不懂次第，各种经论、各种解释由于体系不同，阐述的观点也似乎不一样，弄得无所适从。
　　依止上师后，就可以驱除学法过程中的“我见”，按上师选择的内容和次第进行学习。按格鲁的传承，从有部、经部、瑜珈一直到中观正见，而且这些内容都有上师亲自讲解，这样一辈子就有了学习的方向，这真是我们无上的福报！
　　虽然同样是学佛，在依止上师之前，佛法和生活是脱节的，而且对皈依，受戒也没有重视，学的一套，做的一套，烦恼有增无减。依止上师后，听了许多上师所讲的经，才稍稍明白什么是真正的学佛，生活也由此产生了变化。上师的教授都是从心底流露的，对我来说非常受用，而且修我们格鲁传承的法加持力特别大，如果一切都依止上师，我想在学佛路上，不管有多少艰难险阻，也都会化险为夷，速达彼岸。
　　以往，很执著于往生净土，当然往生净土是很殊胜的事情。但是经过现在的学习，心念有所转变。往生极乐净土，也要听闻佛法，发菩提心。现在有上师为我们传授佛法，有这么多清净比丘作为善友，又有这么一方清净的道场，当下不就是净土吗？所以当务之急是好好听闻上师所讲的佛法，如理修行。
　　佛法是需要不断闻思修的，上师慈悲，不顾年迈体病，近期连讲《事师五十颂》、《上师供》，对我们佛学函授班又多加扶持，要我们不要一下子贪多，学一科，要精一科。而且最近上师对依止法讲得比较多，所以我对《科颂》里依止法感触颇深。
　　依止上师虽一年多时间，但很多地方还是不如法，比如传法时态度不够端正，持戒不够严谨，这些都是可怕的因。幸好上师慈悲，最近对《事师法》特别重视，讲了很多这方面的内容，使我认识到依止法的重要性，把我从悬崖边拉了回来，对于以前所造的罪业，在此痛加忏悔，以后绝不再犯。
　　今后，我一定要按《事师五十颂》的要求，认真做好依止法。
　　学佛的第一步和最重要的一步都是依止上师，只有依止法做好了，以后才能够顺利地修行。否则一切的努力，所修的都是恶趣因。☆