佛以缘起论破一切迷信、有神论

本次提要：

　 ■　佛陀、佛法、清净比丘僧极为难得稀有，所以称宝
　 ■　佛是真理的发现者
　 ■　说“佛是万能的”，这是错误的
　 ■　佛以缘起论破一切迷信、有神论
　 ■　我们欢迎科学，因为科学能证明佛教的伟大
　 ■　佛经一句话使我警醒敬仰

佛陀、佛法、清净比丘僧极为难得稀有，所以称宝

佛法僧称为三宝，如今许多信佛的人说是归依三宝，他连三宝是什么也搞不清楚，你说笑话不笑话？还有闹笑话的，几年前浙江有个地方，邀请我在骨干培训班讲课，有人跟我说，“咱们这个地方对阿弥陀佛的解说，阿弥陀佛是两个人，阿弥是一个人，陀佛是一个人。”还有的导游，游客问他：什么叫阿弥陀佛？他说：“阿弥陀佛的意思就是谢谢你。”如果我们三宝弟子也像他们一样，不懂得三宝的含义，也是个笑话。

佛法僧称三宝，宝是极其珍贵、稀有难得的意思，一般的普普通通的东西，那就不能称宝。打个比方，中国古代认为白玉价值很高，古时候有个国家愿意拿十五座城池来换一块白玉，可是称宝的白玉必须整块白玉一个黑点也没有，有一个黑点就不能算宝。同样道理，佛陀、佛法、清净比丘僧，所以称宝，因为他们没有漏洞，没有污染。

佛是真理的发现者

佛是谁？佛是真理的发现者，而不是真理的创造者。真理本来就存在，我们没有发现，而释迦佛发现了，他讲出来告诉我们，所以释迦佛讲的全是真理。

说“佛是万能的”，这是错误的

如今有人说：“佛是万能的”。这句话是极其错误的。比如信神的人说神是万能的，那么你爸爸也信神，你爸爸怎么死了？同样道理，如果你说佛是万能的，你不出去工作，整天在家里唸佛，看天上会不会掉下米来？

佛以缘起论破一切迷信、有神论

佛教的理论是缘起论，佛是以缘起论来破一切迷信，破一切有神论。有神论主张神是万能的，神能控制人的命运，神能够处罚人类，咱们不信，老和尚常说：恶有恶报，善有善报，因果自作自受。跟神有什么关系？

“缘”就是条件，“起”就是形成。条件具备了，事物就形成；条件分散了，事物就消失了；条件变化了，事物就要变化。所以我常讲：佛教是科学，佛教是辩证法，佛教是现实主义。从前我在能海上师身边时，也曾经问“有人说佛教是唯心论，有人说是唯物论，师父，你看呢？”他说：“佛教不是唯心论，也不是唯物论，是缘起论。”其实缘起论就是唯物辩证法。无论中国神教，外国神教，到今天宇宙人生的道理始终没有讲清楚过，而佛陀早就把它讲清楚了。

我们欢迎科学，因为科学能证明佛教的伟大

所以佛是真理的发现者，佛伟大并不是伟大在创造。信神的人说神创造一切，那么，你到底是爸爸妈妈生下来的，还是神创造出来的？神又是谁创造的？这些他们都说不清楚。儒教也讲，“头上三尺有神明”，“天做孽犹可活，自做孽不可活”，这个神明以及天怎么解说？也说不清楚。而我们佛教什么问题都说得清楚，天是指天人，天上有人，今天科学家认为，天上的星球上就有外星人。所以佛教是科学，我们欢迎科学，因为科学能证明佛教的伟大。

佛经一句话使我警醒敬仰

我也可以讲讲我信佛因缘，52年春节我去亲戚家拜年，看见一块牌子，“上海佛教青年会”，我觉得奇怪，佛教里大都是老头老太，哪有什么青年会？出于好奇，就去看看。我一进门，眼睛一扫，心想：你们这些人都搞迷信。一个傲慢的人还会讲礼貌吗？所以，供的释迦佛，我也不拜，看见每个拜凳上都有本早晚功课，拿起来就看，像是在检查似的。后来看到一篇《普贤行愿品》，第一句：“所有十方世界中”，我就思考，十方，就是四面八方，加上上方、下方。既然下方有世界，那不是地球在虚空中吗？科学研究了多少年，才知道宇宙在虚空中，而佛在两千五百年前就知道了，科学家通过科学研究获得知识，佛陀是通过禅定圆满了他的智慧。从这一句话我就开始醒过来了，既然有这么伟大的学问智慧，那我不妨听听。所以从此我天天往佛教青年会跑，凡是有法师讲经我都去听。