真理必须通过实践才能证明

本次提要：

　 ■　听得多，懂得多，原有的怀疑也能明白
　 ■　真理必须通过实践才能证明
　 ■　以善心行善，就叫功德
　 ■　佛的伟大精神和圆满的功德是不可否定的
　 ■　以释迦太子身的形象来代表佛，并非佛的真身

听得多，懂得多，原有的怀疑也能明白

开始也有很多怀疑啊，因为知识分子怀疑特别多，但是我就是喜欢听，因为有的地方听下来确实对啊，而且解决了我心里很多的苦恼。我听不懂，有怀疑的地方，就暂时旁边放一放；我听得懂，能理解的地方，我先听进去。慢慢听得多了，懂得也多了，原来怀疑的地方也能明白。我今天能给你们讲一点佛法方面的心得，全靠我年轻时喜欢多听经，多学法，就是这样累积起来的。

真理必须通过实践才能证明

法呢？法是宇宙的真理，僧呢？佛弟子是奉行真理的人。根据佛讲的真理咱们去实践。科学就是讲究实践，如果你实践下来，错了，这叫假话；如果实践下来，你确实得到利益了，而且走一步有一步的收获，你就应该相信佛讲的种种道理。你没有拿到时，你可以不相信，可是佛的道理这么好，你不妨去实践实践。如果你肯去实践，你也得到了，你这个信心还会退吗？非但如此，你还可以把你的经验告诉后世的人，他们也会跟着你走，也会得到好处，也会相信三宝。比如说，买东西时，别人说得好，这不一定可靠，自己尝一口，这是最靠得住的。毛泽东讲过：要知道梨子的滋味，你自己亲自尝一口。因为佛法僧三者是世出世间最尊贵和最难得的，所以称三宝。这就是我们应该恭敬三宝的原因。就好像拿到一块宝，我们会小心爱护，保藏。

以善心行善，就叫功德

功德是指什么？我们的行为是善行，我们的心是善心，也就是以善良的心，在人间尽做好事，这就叫功德。

佛的伟大精神和圆满的功德是不可否定的

我们先来讲讲佛宝的功德。佛有法报化三身的功德，断智悲的功德，戒定慧的功德，有这么伟大圆满的功德，所以我们才崇敬佛，我们才信佛，我们才愿意跟着佛走。不管你信不信佛，佛的伟大谁也无法否定，因为历史上是有这个人，他离开了王宫的享受，为了解救众生的苦难，去追求宇宙人生的真理，这一点有几个人能做得到？比如今天，有几个人愿意离开舒适的家到艰苦的环境里为穷乡僻壤的孩子当老师啊？如果有的话，这个人岂不伟大？他不是为了自己呀。如果是为了一切众生离苦得乐呢？当然更伟大。

还有一个伟大之处也是不可否定的，就是佛陀推翻了阶级，从前毛泽东就说过：“因为释迦牟尼他为人民推翻了阶级，所以大家拥护他”，这都是历史的事实。

以释迦太子身的形象来代表佛，并非佛的真身

寺院的大雄宝殿供的都是释迦佛，释迦佛的伟大从这个大雄宝殿的匾上就可以看出来，大雄就是大雄大力，所以我们供这个形象来恭敬释迦佛。但要知道这并不是佛陀真正的身体，这只是他作太子时的身体，因为佛是靠太子身修行成佛的，而佛真正的身体我们的眼睛是看不见的，所以我们供释迦佛的太子身作个形象化的代表来崇敬佛。