弟子们忙奔了过来，把师父扶到床上。他们一刻不停地为师父念咒，祈求佛陀延长师父的寿命。谁知到了第二天，鸠摩罗什的病情更加严重，他知道自己的生命走到了尽头，忽然睁开眼睛，挣扎着坐起来，向大家告别。

　　一位弟子忙上前扶住师父，让他靠在自己的身上。众弟子肃立在鸠摩罗什周围听着师父临终遗言。鸠摩罗什喘息着说：“罗什所译经纶，三百多卷，大部分是意译，保留了经纶的本意，希望将来可流传后世，发扬光大......。”

　　鸠摩罗什对弟子说了好些话，他的声音越来越微弱。他最后说：“罗什一生所译的经纶，如果没有错误的话，罗什火化之后，舌根不会烧焦烧烂！”弟子们含着眼泪，让鸠摩罗什躺下。在生命的最后时刻，鸠摩罗什的嘴唇还在微微颤动，似乎在喃喃地念着经文。

　　长公主与十位女弟子也满怀悲伤与崇敬，步向榻前，为鸠摩罗什助念佛号。鸠摩罗什在弟子们的哭泣和念佛声中，慢慢地合上了眼睛。他的面容是那样安详、宁静；他那样伟大的灵知觉性，正向不生不灭的涅?境界而去。

　　一代伟大的译经家鸠摩罗什与世长辞，终年七十岁。鸠摩罗什的逝世，出乎人们的意料之外，从他感到身体不适到圆寂，竟不到一昼夜！这都是因为他日夜不停地讲经译经，疲劳过度，积劳成疾所致呀！鸠摩罗什的遗体火化后，舌根却没有焦烂，就像活着时一样红润。

　　前来送行的弟子及长安百姓不计其数。大家见此，苦得更悲痛了。僧肇擦着满脸泪水，朗诵他流泪撰写的祭文《鸠摩罗什法师诔》。然后，弟子们小心地收起灵骨，恭迎回逍遥园。

　　鸠摩罗什在长安二十年，译出佛经七十四部三百八十四卷，其中重要的有《妙法莲华经》、《阿弥陀经》、《十住毗婆沙论》、《中论》、《百论》，《十二门论》、《金刚般若波罗蜜经》、《梵网经》、《摩诃般若波罗蜜经》、《成实论》、《弥勒成佛经》、《坐禅三昧经》、《维摩诘所说经》、《大智度论》等。

　　在鸠摩罗什所译的佛经中，论部多于经部。他的汉译佛经，为中国的佛教哲学奠定了坚实的理论基础。在鸠摩罗什到长安之前，中国主要奉行小乘佛教，对大乘佛教知之甚少，是鸠摩罗什把大乘佛教传播到中国，使之在中国发扬光大。

　　
　　鸠摩罗什门下人才辈出，最杰出的被称为“关中四圣”或“什门四杰”，也有被称为“八俊”或“十哲”的他们是：道生、僧肇、道融、僧?、道恒、慧观、慧严、僧影、昙影、僧契、道标。他们后来各自教化一方，著作也很丰富，如道生的《二谛论》、《法华经疏》，僧肇的《肇论》等。

　　鸠摩罗什把一生都献给了佛教事业。他自七岁随母出家后，既游学各国，孜孜不倦地学习佛法，传播佛学。在长安的十二年中，致力于汉译佛经的伟大工程，为中土培养了大批的佛教人才，为佛教在中国的发展，作出了巨大贡献；中国的佛教思想，也因此而源远流长。