有雕刻精细的勾栏、台阶、云路、群肩等。显通寺无量殿，四壁全用青砖砌就，殿顶用方木垒叠而成。殿内无大粱、无立柱，殿外无廊檐，俗称无梁殿，是一座特殊建筑，在全国也不多见。其外檐砖刻斗拱花卉，内雕藻井宝顶，形似花盖悬空，建造十分奇特，技巧令人叫绝。龙泉寺的石牌楼，形制刚健挺拔，结构紧凑稳固，通体精雕细刻，玲珑剔透，华丽无比，堪称石雕建筑艺术珍宝。它与南山寺雄壮敦实的石牌楼交相辉映，各有千秋。普化寺、尊胜寺的影壁，气势庄重，刻工流畅。龙泉寺阳台麓寺的石桥，结构严谨，镂刻精巧。这些，都是中国古代砖石建筑的经典杰作，具有较大的建筑艺术价值。
　　五台山寺庙的古塔建筑，历史悠久，风格独特，造型优美。年代久远者有，佛光寺内北魏建造的双层六角形祖师塔；唐代的有，解脱和尚塔、志远和尚塔等；宋金时期的有，古竹林砖塔、佛光寺景公和尚塔等；元朝的有，南山寺真觉国师塔、万佛洞楼阁式塔等；明代的有，塔院寺舍利塔(俗称大白塔)、文殊发塔等；清代的有，灵峰寺八角塔、罗睺寺砖塔等；民国年间的有，龙泉寺普济禅师塔等。这些，都是五台山历代著名的塔式建筑，形式各异，俱显其时代之风格。在众多的古塔中，塔院寺大白塔，体形高大，刚劲挺拔，洁白如玉，是中国塔式建筑中的优秀精品，是五台山的象征与标志。
　　在五台山众多寺庙中，随着建筑物而保存下来许多彩塑、壁画和雕刻，具有很高的历史价值和艺术价值，闪烁着璀璨夺目的光彩。南禅、佛光二寺中的50多尊唐代彩塑，塑造精美，手法纯熟，比例适度，躯体自如，面型丰满，线条流畅，是中国除敦煌石窟之外寺庙建筑中仅存的佳作。岩山寺菩萨殿和佛光寺文殊殿内的金代塑像，也是中国泥塑中较为稀有的珍品。广济寺元代塑像，圆照寺、公主寺、南山寺、殊像寺等处的明代塑像，比例适度，肌肉丰满，面型俊秀，衣饰富丽，在中国众多的明代塑像中，也是颇具艺术价值的上乘作品。南山寺大佛殿内的明代塑像十八罗汉，造型生动，神态优美。殊像寺文殊阁内的悬塑五百罗汉，形象秀美，工艺精巧，亦属上乘珍品。金阁寺观音阁的千手观音像，高达17．7米，原系铜铸，清人于外表贴塑泥一层，然后贴金，是五台山最高最大的塑像，也是中国铸造艺术和雕塑艺术相结合的经典之作。
　　五台山寺庙中的壁画，以佛光寺东大殿墙壁上的唐代壁画，最为有名。其壁画面积为10余平方米，内容均为佛教故事。上千个人物，连同他们的饰物、衣纹，画得都很细腻。庄严的佛像，慈善的菩萨，威武的天王，多姿的飞天，虔诚的信徒、供养人，画得都很生动。衣带飘动，拂袖潇洒，体现了唐代线画的风韵。岩山寺的金代壁画，为中国金代壁画之冠，是金代宫廷画师王逵所作，面积近百平方米，工艺之精，可与卷轴画相媲美。壁画中人物各具其态，场景布局精致，设色浑厚，技艺精湛，是中国古代艺术宝库中的一份珍品。明代壁画有，佛光寺文殊殿罗汉，南山寺大雄宝殿本行故事，公主寺大雄宝殿观音、文殊、普贤、十大明王及水陆壁画等，均为中国古代壁画中有价值的佳作。
　　五台山寺庙中的石雕艺术，以南山寺为最佳。南山寺拥有各种石雕图案1160多幅，题材丰富，技法娴熟，布局合理，线条流畅，造型优美，风格独特，给人以丰富多彩的艺术享受。南山寺大雄宝殿内石雕送子观音像，优美绝伦，富有生活气息，是佛教中国化、世俗化的经典杰作。龙泉寺的影壁、汉白玉石牌楼和普济禅师塔，是五台山石雕艺术精华之所在。影壁中间，镶嵌有一巨石雕刻，文殊骑狮居中，人物花卉布满四周，构图严谨，神情逼真，为五台山一绝，被誉为“五台山主要寺庙石刻示意图”。汉白玉石牌楼，比例和谐，结构奇巧，盘龙石柱之上，各种额枋、垫板、斗拱、瓦檐等，全用石雕而成，人物、花卉、龙凤、猛兽、流云、故事，分布其中，题材丰富，雕工细致，造型优美，华丽生动，是石雕艺术的瑰宝。寺内汉白玉普济禅师墓塔，造型别致，雕刻精细，大方美观，堪称石雕精品。
　　五台山，作为世界著名佛教圣地，自然是佛事活动的重要场所。1994年8月6日至12日，五台山举办的水陆法会，是明孝宗弘治七年(1494年)以来，规模最大的一次佛事活动。美洲、欧洲、日本、东南亚和国内名山古刹数百名高憎和居士，参加了这次活动。水陆法会的全称是，“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，也叫水陆道场，是中国佛教为超度水陆一切亡灵，普济六道四生而设的。这种法会创始于梁武帝，宋代以后普及到全国各地。主要活动是，诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵，规模巨大，仪式繁多，影响深远。
历史在发展，时代在前进。五台山的文化内涵将越来越丰富多彩，越来越适应时代发展的多层面需求。