第一章 人之初 性本善

第一节

1． [原文]

[译文]：人在刚生下来的时候，本性都是善的，这善良的本性原本都很接近，由于每个人后天的学习生活环境不同，就形成了不同的习性，渐渐地相差越来越大了。

孩童在成长的过程中如果没有很好地接受圣贤人的教诲，受外界不好的影响，就会形成很多不好的习性。教育的方法，最重要的是要能专心致志，能够一门深入。

2． [原文]

[译文]：从前孟子的母亲，选择良好的环境居住，是为了让孩子学好。孩子不肯努力向学，就割断织布机上的布来劝勉他。

[故事]：孟母三迁

孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。

孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。

对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”

孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。

3．[原文]

[译文]：五代窦禹钧教育儿子有良好的方法。他所教育的五个儿子，都名扬天下。

[故事]：窦禹钧教子

窦禹钧，五代后晋蓟州人。因为蓟州有燕山，所以他也被称为窦燕山。

窦燕山家境富裕，但为人不善，年过三十，也没有一个儿子。有一天晚上，他梦见死去的父亲对他说：“孩子，你平日所作所为，恶名远播，如果不改恶从善，不仅不会有子嗣，还会短命。赶快改过自新多做好事吧。”窦燕山醒来后，牢记梦中父亲的吩咐，痛改前非，做了很多好事。多年后，他的妻子接连给他生了五个儿子。儿子们在窦燕山严格的教导下，先后登上了科第，声望都很高，赢得了“窦氏五龙”的美誉。五个儿子都娶妻成亲，一家和睦相处，满目都很孝顺。因此，当时有一个名冯道的人，写了一首《赠窦十》的诗来赞美他们：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”

4．[原文]

[译文]：仅仅抚养子女而不教子女如何做人，这是做父母的过错；教导学生不够严格，这是做老师的怠惰失职。

5．[原文]

[译文]：孩子不学习，是不应该的。如果一个人在年少的时候不读书不学习，那么到老的时候还能有所作为吗？

6．[原文]

[译文]：玉石如果不经过琢磨，就不能成为有用的器物。人如果不学习圣贤教诲，就不会懂得仁、义、礼、智、信等做人的道理。

为人后代，当年少时，应当亲近良师益友，学习礼仪道德之事宜。

[故事]：和氏之璧和完璧归赵

春秋时代的楚国，有一个叫卞和的人。有一次在山中无意间发现了一块没有经过雕琢的璞玉。他非常高兴，立即把那块璞玉呈献给楚历王。楚历王看到那块璞玉外表和一般的石头差不多，并没有什么特别的地方，不大相信，就叫玉工来鉴定。玉工拿起那块璞玉端详了一会儿，对楚历王说：“启禀大王，这只是一块石头啊。”楚历王听了玉工的话，大为震怒，下令以欺君之罪砍断了卞和的左脚。

楚历王死后，楚武王即位，卞和心想武王大概会识货吧，他又把那块璞玉呈献给楚武王。武王认为卞和骗他，又下令把他的右脚砍断。

等到武王死了，楚文王即位。卞和因为失去双脚，无法走到京城，就抱着那块璞玉在楚山下哭号，连哭号了三天三夜，眼泪都流干了。楚文王听到这件事之后，觉得蹊跷，就派人问他：“天下受到砍断双脚处罚的人很多，你为什么哭得这样悲伤呢？”卞和说：“我伤心的原因是因为宝玉被指为石头，诚实的人被指责为骗子。”楚文王得知卞和的话，就叫人把那块璞玉带到京城，又请玉工仔细琢磨，果然是一块晶莹透亮的宝玉。于是把它雕成一块玉璧。这块玉璧又圆又大，而且洁白无暇，真是人见人爱。为了纪念卞和，楚文王将它命名为“和氏璧”。

这块和氏璧是稀世珍宝，价值连城。据《史记》记载，和氏璧辗转落到赵国惠文王手里。秦国的昭王知道了，曾派使臣到赵国去，说愿意用十五座城交换那块玉璧。赵国派蔺相如送那块玉到秦国去换地，因为秦王食言，蔺相如拼死用计取回玉璧，暗中派人连夜送回赵国，这就是历史上著名的“完璧归赵”的故事。

7． [原文]

[译文]：黄香九岁时，就懂得在寒冷的冬天的晚上，先把床铺睡暖了，然后请父亲上床去睡。他认为孝顺父母，是为人子女应该谨守的本分。

[故事]：黄香扇枕温衾

东汉的黄香是江安人。他九岁的时候，母亲去世了。黄香非常孝敬他的父亲，对父亲的生活起居照顾得无微不至。夏天天气炎热，黄香怕父亲热得睡不着，他常常在父亲就寝前，拿扇子把父亲用的枕头和席子扇凉，然后请父亲去睡。冬天天气寒冷，黄香怕父亲受冻，就先躺在冰冷的被窝里，用自己的体温去温暖父亲用的被子和褥子，然后请父亲上床。

他的孝行不久就传到了京城。“天下无双，江夏黄香”就是当时流传的人们称赞他的话。当时的江夏太守刘护听说了这个故事，就上奏皇帝，请皇帝表彰黄香的孝行。“冬月温衾暖，炎天扇枕凉；儿童知子识，千古一黄香。”这是后人对黄香的赞美。他的故事被收入《二十四孝》。

8． [原文]

[译文]：孔融四岁时，就知道把大梨让给兄长们吃，自己吃小的。敬爱兄长、长幼有序，是做人从小就应该懂得的道理。

[故事]：孔融让梨

孔融，字文举，东汉末年鲁国人，是孔子的二十世孙。他道德学问很好，和王杰等文学家并称为“建安七子”。

孔融的父亲孔宙有七个儿子，孔融排行第六。他天性淳厚，从小就懂得谦让的礼节。孔融四岁时，有一天，有人送给他们家一篮子梨，父亲叫他自己去拿一个吃，孔融挑了一个最小的。父亲问他为什么吃最小的，他说：“我年纪小，应该礼让兄长。”族中的人知道了，都觉得孔融很了不起。

孔融小时候不仅懂得做人的道理，而且才华横溢。他的才气传到当时一位任职太中大夫名叫陈韪的耳里，陈韪很不以为然。他说“小时了了，大未必佳。”他的评论对于小时候只注重知识和技能的人或许有用，但是，对于道德品质良好的人来说，从小懂得做人的道理，长大在关键时刻才能挺身而出。

孔融十六岁时，东汉宦官把持朝政，大肆捕杀正直之士，山阳张俭被迫逃亡到孔家，孔融把他藏了起来。不料事情泄漏，孔融和哥哥孔褒一起入狱。二人在狱中争着受死，一时郡守不能决断，上报上司处理。因为孔褒是兄长，后来上司下令问了孔褒的罪。通过这件事，孔融一时声名远扬。

二人争死之事，和幼年让梨同样道理，即利益给与他人，危险留给自己。一个人只有在小时候培养出良好的品德，才能在成人之后处于危难之时，表现出高风亮节。

《弟子规》里面说：“兄弟睦，孝在中。”可见孝顺的人一定友爱兄弟，能够友爱兄弟的人，也一定懂得孝顺，孝和弟（悌）是不可分的。《论语》中也说：“孝弟也者，其为仁之本与。”可见“弟”是很重要的，“兄友弟恭”是五伦关系中不可忽视的一环。